作者: akira (管窺天) 站內: BudaDigest
標題: Re: 雜阿含經卷三68經讀經拾得
時間: Tue Jul 12 15:27:02 2011

小弟個人看法如下，敬請師兄參考：

> 1. 此卷各經許多都是與十二因緣對應，而（印象中，我剛才沒去翻
>    經文）第三至五支則沒有另外的對應，因此對應到此經還蠻合理
>    的。

十二因緣的定義在12卷有提到：
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《雜阿含經》卷12（二九八）：「
緣行識者，
云何為識？謂六識身——眼識身、耳識身、鼻識身、舌識身、身識身、意識身。

緣識名色者，
云何名？謂四無色陰——受陰、想陰、行陰、識陰。
云何色？謂四大、四大所造色，是名為色。此色及前所說名，是為名色。

緣名色六入處者，
云何為六入處？謂六內入處——眼入處、耳入處、鼻入處、舌入處、身入處、意入處。
」(CBETA, T02, no. 99, p. 85, a13-b19)
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節錄「識、名色、六入」部分，其餘請參考原經。

> 2. 義理上而言，除非眼、色、眼識等，不是在六入處、名色、識的
>    範疇，否則此經義理不應該和十二因緣所述違背。
>     如果此推論就義理而言不合理，也還請指正。

就小弟的看法，眼根對應的應是六塵中的「色塵」，而非五蘊名色的「色身」。
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云何色集，受、想、行、識集？
緣眼及色 眼識生，三事和合生觸，緣觸生受，緣受生愛，乃至純大苦聚生，是名色集。
  ^^  ^^ ^^^^
如是，緣耳、鼻、舌、身、意，
緣意及法 生意識，三事和合生觸，緣觸生受，緣受生愛。
  ^^  ^^   ^^^^
如是乃至純大苦聚生，是名色集，受、想、行、識集。
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是故「眼、耳、鼻、舌、身、意」對應「色、聲、香、味、觸、法」
而生「眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識」。

這裡的「識」，看起來不像是「六識身」，也不像「識陰」...
小弟覺得應該是「識知」-- 即「識陰的作用」，
根塵合而能識知，三者加起來才得到所謂的「觸」。

敬請參考  Have a nice day! ^_^
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