作者: golzen (果任)
標題: Re: 雜阿含經卷二50經
時間: 2011年 6月 9日  9:38:13 星期四

※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之銘言：
> 我覺得卷二50經的讀經拾得怪怪的.
> "說法本身就可以是修行" , 這個道理是沒有錯,
> 不過似乎不適合用在這一經.
> 這一經在說明佛陀為何教人修梵行, 是為了教導於五蘊修厭, 離欲, 滅盡, 解脫...
> 並不是說法的當下, 就等於自己在修五蘊的厭, 離欲...
> 讀經拾得似乎有這個意思, 所以我覺得怪怪的.

本經並未有說：說法本身就可以是修行的意思，或許不必擴張解釋。
原經：我當答言：『為於色修厭、離欲、滅盡、解脫、不生故，世尊教人修諸梵行；為於受、
想、行、識，修厭、離欲、滅盡、解脫、不生故，教人修諸梵行。』是先以五蘊中的較粗的
「色」要修厭、離欲、滅盡、解脫、不生。次再說較細五蘊中的「受、想、行、識」也要修
厭、離欲、滅盡、解脫、不生。一般佛經都有如此層次的說法。就如心經：「……是故空中無
色 無受想行識…..。」


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※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <cbs.ntu.edu.tw> 
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