作者: Heavenchow (Heaven) 站內: BudaDigest
標題: Re: [線上版複習]卷8第218經，讀經拾得
時間: Mon May 23 16:16:46 2011

※ 引述《Melon888 (melon)》之銘言：
> [讀經拾得]
> 本經分析十二因緣的識、名色、六入處（第三至五支）三事和合，
> 才會有觸（第六支），再由觸引發之後的因緣。
> 若「觸」滅，即可滅掉十二因緣後續的苦果： 觸滅 → 受滅 →
> 愛滅 → 取滅 → 有滅 → 生老病死憂悲惱苦滅
> =========================
> → 請問這裡指的「識、名色、六入處三事和合」，就是指「識、
>    境、根三事和合」嗎？

我覺得把根境識直接說成是十二因緣的識、名色、六入處（第三至五支）有點勉強。

因為緣起是有先後順序關係，有些經文還指出十二因緣的識與名色是有特定的對象。

但根境識和合生觸，這裡的根境識是三者在同一個當下存在，不適合套入十二緣起中
的識與名色的內容中。

>    另外，不知道有沒有考慮在這邊順便告訴讀者「觸」要怎麼
>    滅呢？（好吧其實這是我自己想問的）

若是要談到完全的觸滅，我就想到就是涅槃了。

一般經文就是談無明滅，則無明觸滅。也就是由十二緣起的根源「無明」滅起。

《雜阿含經》卷2：「多聞聖弟子於此六觸入處，捨離無明而生明，不生有覺、無覺
、有無覺、勝覺、等覺、卑覺、我知我見覺。如是知、如是見已，先所起無明觸滅，
後明觸覺起。」(CBETA, T02, no. 99, p. 11, b15-19)

這就是苦滅道跡，另外一種常見的苦滅道跡說法，就是行八正道。

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◇ 若言下相應   即共論佛義   若實不相應   合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛         南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
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