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作者: Heavenchow (Heaven) 站內: BudaDigest
標題: Re: 為何自心多逐過去五欲功德,少逐現在五欲功德,逐未來世轉復微少?
時間: Wed May 18 13:51:54 2011

※ 引述《Melon888 (melon)》之銘言:
> 我之前曾經很疑惑:「明明是六根,為什麼是五欲功德,
> 不是六欲功德?」現在看來,也許由於「意」是用來辨別
> 前五識的,可算是中性的功能,沒有貪的成份;而無貪不
> 為欲,因此五欲功德中沒有「意欲」。不知道這樣的理解
> 是對的嗎?

我覺得不是這樣.

根, 境, 識最初生起時, 算是中性的.

三者和合觸, 觸生受, 想, 思. 在這階段, 貪欲才會生起,
貪欲被歸類在 "行蘊" , 和 "思" 蠻接近的, 都是 "造作" 的一種.

參考卷二 39 經, 識會執取色受想行, 所以問題在識.

但識不離色受想行, 所以我覺得五欲是以發生因緣而名,
主要還是背後的 "識住" 而產生貪.

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◇ 若言下相應   即共論佛義   若實不相應   合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛         南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
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