作者: DavidChiou (邱大剛) 看板: BudaDigest
標題: Re: 為何自心多逐過去五欲功德，少逐現在五欲功德，逐未來世轉復微少？
時間: Tue May 17 00:06:11 2011

    我以下先大致講一個概念，講的不精確還請見諒：

※ 引述《Melon888 (melon)》之銘言：
> 不過我一直不太清楚，腦海中「過去的經驗」或說「記
> 憶」，算是從「意根」中存取？還是仍是在「五蘊」中，
> 也就是說，每回憶一遍，色受想行識就又轉一次？

    過去的眼、耳、鼻、舌、身接受到的資訊，就是被意根
所接收而進行意根的受想行識。因此意根處理的就是這些非
物質的「資訊」。

    意根可以存取過去的其餘五根接受到的資訊（換個說法，
過去的六根接受到的資訊就變成意根）。

    若考慮到長久以前的回憶或宿命通，則可能意根可以跨
越時間存取以前的五根接受到的資訊，只是跨越久的時間越
容易失真？

    我這麼解釋的前提是時間是妄相，個人認為較符合相對
論。若將時間認為是一個絕對的標準，那就要換一種解釋，
解釋說過去五根接受到的資訊在下一個剎那就滅掉了而以下
一個新的剎那的意根繼續存續著，再下一個剎那再換一個新
的意根。我個人比較認同符合相對論的講法，不過論中可能
比較多是基於後者的模型在講？

    個人片面讀經所見，經中對此講得較沒那麼細，只講實
用層面的。若要把此機制講得很清楚，論中講得比較多，例
如 Heaven 曾介紹過的南傳阿毗達摩，就有很清楚的模型來
解釋，只是我個人也沒有把握是否該模型說的一定是完全正
確，因此僅供參考啦。

    以上我講得不太精確，南傳阿毗達摩的模型要請 Heaven
修正一下我的講法，以免有講錯的地方。或是 Melon 可搜尋
以前「意根與法塵的現代解釋」的討論串中，Heaven 有解說
過。

Have a nice day!

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。

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