作者: Melon888 (melon)
標題: Re: 七聖弟子
時間: 2010年12月14日 11:50:58 星期二

※ 引述《root (root)》之銘言：
> 6.隨法行：
> ------------
> 復次。摩訶男。聖弟子信於佛言說清淨。信法．信僧言說清淨。於五法增上智慧。
> 審諦堪忍。謂信．精進．念．定．慧。是名聖弟子不墮惡趣。乃至隨法行
> ------------
> 五法:信．精進．念．定．慧又稱為五根。有佛法僧的淨信，對五根也有比較增進
> 的實行，但尚未斷三結的人，稱為【隨法行】。
> 這裡有個題外話，就是五根中，慧為首。
> 雜阿含經 (卷26) （六五四）
> 如是我聞一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
> 爾時。世尊告諸比丘。有五根。何等為五。謂信根．精進根．念根．定根．慧根。
> 此五根。一切皆為慧根所攝受。譬如堂閣眾材。棟為其首。皆依於棟。以攝持故。
> 如是五根。慧為其首。以攝持故。

> 7.隨信行：
> ------------
> 復次。摩訶男。聖弟子信於佛言說清淨。信法．信僧言說清淨。乃至五法少慧。
> 審諦堪忍。謂信．精進．念．定．慧。是名聖弟子不墮惡趣。乃至隨信行
> ------------
> 有佛法僧的淨信，然後對五根修行程度較少，且尚未斷三結的人，稱為【隨信行】。
> 之前有提到對三寶的信心其實是很難量化與衡量的，所以世尊提出了一個標準，
> 那就是【聖戒成就】。
> 在雜阿含經 (卷33)中有人為了成就須陀洹要有四法:【佛不壞淨。法．僧不壞淨。
> 聖戒成就】，還是【佛不壞淨。法．僧不壞淨】三法即可成就須陀洹。佛回答是
> 要有四法才能成就須陀洹。這裡多一個【聖戒成就】? 原因是信與戒是一體的兩
> 面，對佛有不壞的淨信，外在的表現就是戒成就。

哇！謝謝 root 大人這麼精彩的整理！

小的記得一個月前的讀經班上，root 大人就曾提到初果以下（向初果）的「隨信
行」、「隨法行」就已經不墮三惡道了。現在讀到 root 大人所引的經文，果然
如此，真是令人溫故知新啊！^_^

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