作者: root (root) 看板: BudaDigest
標題: Re: 七聖弟子
時間: Tue Dec 14 11:26:49 2010

※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之銘言：
> ※ 引述《root (root)》之銘言：
> 感謝精彩的整理及解說, 要研究完得花一陣子了. :)
> > 條件C:八解脫具足身作證。
> >       長阿含經 (卷12)
> >       【有八解脫。云何為八。色觀色。初解脫。內有色想。外觀色。二解脫。
> >         淨解脫。三解脫。度色想滅有對想。住空處。四解脫。捨空處。住識處。
> >         五解脫。捨識處。住不用處。六解脫。捨不用處。住有想無想處。七解脫。
> >         滅盡定。八解脫】
> >         第八滅盡定是依第四禪棄捨前之非非想即一切之所緣，所以稱為解脫。
> >         在五根中的定根，雜阿含經 (卷26)中描述:
> >         【何等為定根。若比丘離欲惡不善法。有覺有觀。離生喜樂。乃至第四禪
> >           具足住。是名定根】
> >         雜阿含經 (卷26) 說：【若比丘於彼五根增上明利滿足者。得阿羅漢
> >                               俱分解脫。】。
> >         修學圓滿得五根的這類人就已是俱解脫阿羅漢。所以八解脫具足至少得有
> >         四禪的能力。在雜阿含經 (卷26)中描述的定根就直接說四禪。
> 我對這裡有點疑問, 八解脫具足一般應該就是視為具有四禪八定及滅盡定,
> 如此才稱為八解脫, 為何這裡寫 "至少得有四禪" , 這樣會不會太保守了?
> 四禪大概只能證前三解脫而已.

果然是內行人，一下就找出梗埋在哪裡。這也是我的疑問之處。

長阿含寫的：住不用處。六解脫。捨不用處。住有想無想處。七解脫。滅盡定。八解脫

滅盡定之前的七解脫是住有想無想處，這不只是四禪，這已到無色界。
然後八解脫回到四禪入滅盡定。這應該是一般正常程序。
可是雜阿含經 (卷26)中描述:
         【何等為定根。若比丘離欲惡不善法。有覺有觀。離生喜樂。乃至第四禪
           具足住。是名定根】

這裡只寫乃至第四禪具足住。所以保守只寫"至少"得有四禪能力，而不是"只需要有"
四禪能力。依照長阿含所述應該還需要更深的定力。

原因是曾與mg討論說有些利根的人，在四禪就能入滅盡定，不用再往上到無色界繞
一圈回來。不過我尚未去找經文證實這一點。

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