作者: Melon888 (melon)
標題: Re: [讀經班討論番外篇] 初果需不需要禪定力？
時間: 2010年 9月 3日 12:16:24 星期五

※ 引述《shw (Larry)》之銘言：
> 什麼是戒禁取？什麼樣的戒是沒有意義的？什麼樣的戒是符合正見？

個人對「戒禁取見」倒沒什麼研究， shw 學長和站上眾多學長一定
懂得比我更多，所以以下看法可能很粗略，這邊只是提出個人看法，
提供大家討論而已，說得不好的地方還請多多包涵指正，謝謝！<(_ _)>

個人對「戒禁取見」的定義是：任何一切和解脫無關的戒律。

那這就得回到源頭來想：正確的戒律為什麼能讓我們解脫？

「戒律」的原理，應該就是一種防護的功能，把我們的身、口、意，
從輪迴惡因中防護開來，不造惡因；如此一來，每一次動身發語，
就能漸漸清淨、解脫。若小的沒弄錯的話，「戒律」又義譯為「隨
順解脫」、「別解脫」，也就是持一戒有持一戒的解脫與自在。

例如佛世的時候，古印度盛行苦行，有各種各樣奇奇怪怪的戒律。
然而許多人苦行的目的，只是希望藉苦行消業障、得安樂，說穿了，
無非是貪心。

然而世尊也並不是完全否定苦行，而是告訴弟子們：若能幫助修道
人離於貪嗔癡的苦行，就是好的，例如世尊也讚嘆大迦葉尊者清淨
離染的頭陀行（苦行）；然而若只會增長貪嗔癡的，則不好，應斷
除。（《中阿含經》卷4（一八）業相應品師子經第八）

苦受、樂受都可能導致惡不善法，也都可能導致善法，所以重點不
在於修的是苦行還是樂行，而在於這種修行方法能不能導致善法。
能導致善法的，就是好的修行方法。（可參考：《中阿含經》卷51
（一九五〉大品 阿濕貝經）

在佛教來說，在家佛弟子最基本的戒律是五戒：
不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒
  *五戒持到極致，再加上一點點定和慧，就可能證初果，永離三
    惡道。

齋日在家可加行八關齋戒（多多益善，日期不拘）：
五戒 ＋ 不擦香水化妝品、不戴首飾 ＋ 過午不食 ＋ 離高廣大床。
  *一日一夜，學習阿羅漢。

應該還有其他更增上的戒律，但小的就沒有研究了，因為光是這幾
條我就已經快忙不過來了 XD

簡單來說，戒律最重要的功能，大概就是讓我們「諸惡莫作，眾善
奉行，自淨其意」吧 :)

大家一起加油加油吧 ^_^


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         昨天掃，今天掃，明天掃，香烤地瓜。
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