作者: Melon888 (melon)
標題: Re: [讀經班討論番外篇] 初果需不需要禪定力？
時間: 2010年 9月 2日 22:55:21 星期四

※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之銘言：
> 可以參考印順導師著作
> 初期大乘佛教之起源與開展
> 　第五章  法之施設與發展趨勢
> 　　第三節  信心與戒行的施設
> 　　　第二項  信在佛法中的意義
> 主要是提到其考察 "信" 在佛法的發展，一開始就寫著：
> 「信」，在「佛法」──根本佛法中，是沒有重要性的。
> 這有夠吸引人往下看了吧。 :)

真的耶∼ 因為這開場白太威了，果然讓我忍不住就點過去看了 XD

> 文中也有提及初果與四預流支及四不壞淨的關係，並列出相關經文，
> 有沒有道理，大家自行研究了。

印順法師這篇提到《雜阿含經》卷 30 第 855 經，也蠻有意思的：
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「若聖弟子於佛不壞淨成就，而不上求，不於空閑林中，若露地坐，
晝夜禪思，精勤修習，勝妙出離，饒益隨喜；彼不隨喜已，歡喜不生，
歡喜不生已，身不猗息，身不猗息已，苦覺則生，苦覺生已，心不得
定，心不得定者，是聖弟子名為放逸。

於法、僧不壞淨，聖戒成就亦如是說。」

(CBETA, T02, no. 99, p. 217, c24-p. 218, a2)
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這一經看起來雖然沒有明白顯示初果的聖者完全不修禪定，然而可看出
即使有，應該也不強。似乎呼應 Heaven 學長前面所舉的南傳增支部第
三集 85, 86 經。

另外，我還發現佛弟子初入門的三皈、五戒，若發展到某種極致，剛好
就是佛、法、僧、戒四不壞淨的內容。也就是說，看似基本淺顯的三皈、
五戒，大概可說是我們佛弟子證聖果的第一步啊！

當然囉，若能依此再不放逸的增上修習定、慧，那離涅槃就越來越近啦∼ ^_^y

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         昨天落，今天落，明天落，天天落葉。
         昨天掃，今天掃，明天掃，香烤地瓜。
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