作者: Melon888 (melon)
標題: Re: [不負責讀經小心得]《第一義空法經》與《金剛經》的呼應
時間: 2010年 8月 7日 22:22:20 星期六

真巧，本周讀經班進度剛好也有呼應的經文耶 :D

※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之銘言：
> 《增壹阿含經》卷49〈51 非常品〉：
> 「若眼起時，亦不知來處；若眼滅時則滅，亦不知去處。
> 無有而眼生，已有而眼滅，皆由合會諸法因緣。
> 所謂因緣法者，緣是有是，無是則無....」
> (CBETA, T02, no. 125, p. 819, c14-18)

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《增一阿含經》卷 32〈38 力品〉第 9 經：

「當熟觀眼。此眼非我。[17]我亦非彼有。亦非我造。亦非彼
為。乃從無有中而生。[18]已有便自壞敗。亦非往世．今世．
後世。皆由合會因緣。所謂合會因緣者。緣是有是。此起則起。
此無則無。此滅則滅。[＊]眼．耳．鼻．口．身．意亦[19]復
如是。皆悉空寂。」
(CBETA, T02, no. 125, p. 724, b12-19)
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> 因為這裡沒有用到「除」字，所以反而可以用來比對他經的意思。
> 由這幾經看來，意思應該就是眼生、眼滅，這中間「除了」因緣法在造作之外，
> 沒有任何作者在其中，也就是一切皆是因緣會合。
> 用「唯有」也可以，也就是眼生、眼滅，這中間沒有任何作者，「唯有」因緣會合。

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         昨天落，今天落，明天落，天天落葉。
         昨天掃，今天掃，明天掃，香烤地瓜。
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