作者: chessjim (nike)
標題: Re: 雜阿含第一經修行方法一問
時間: 2010年 6月 8日  4:25:47 星期二

※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之銘言：
> > 我記得,雜阿含第八經有教導如何觀
> > 先觀過去色無常(曾經變異),再觀未來色無常(必然變異)
> > 可推知現在色必然也無常
> > 這樣理解"觀"是正確的嗎?
> 我覺得第八經的說法只是一種概略的介紹,
> 或許可以讓大家理解現在過去未來的色都是無常, 但倒不一定是 "觀" 的次第.
> 我想在修 "毘缽舍那" 時才是真正的 "觀".
> 而一般的修法, 都是先觀 "現在" 的色, 畢竟那是比較容易 "現觀" 的.
> 而且不是用推論的.
 "毘缽舍那" 確實是 "觀" 的意思.
可以請你推薦其詳細的修法嗎?(網頁或團體均可)

另外我認為"現在的色身"不容易觀到無常性, 反而容易觀到堅固性.
透過雜阿含第八經的觀法, 反而可以確定色身的無常性.
不是嗎?
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※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <cbs.ntu.edu.tw> 
◆ From: !122.123.129.122