作者: Heavenchow (Heaven) 看板: BudaDigest
標題: Re: 第一受舍羅者
時間: Mon May 31 10:59:34 2010

※ 引述《DavidChiou (邱大剛)》之銘言：
> ※ 引述《chakwos (五五)》之銘言：
> > 上週讀經時有一個疑問到現在還是有些不瞭解，為什麼世尊說君頭波漢是
> > 第一受舍羅者？
>     而均頭沙彌年紀很少，已有神足，君頭波漢尊者年紀一大把，卻還
> 沒有神足。因此他可能是慚愧，或是覺得有為者亦若是，下定決心一定
> 要速疾成阿羅漢，就去拿舍羅。因為拿舍羅後要有神足通才能來得及進
> 城參與集會，所以他拿舍羅，也就代表他有把握或有決心要立刻證得還
> 未證的三昧。
>     拿了舍羅後，君頭波漢尊者的確在很短的時間內就證得阿羅漢（無
> 學），以及神足通，就趕上了集會。

我也覺得大剛說的有道理。

此故事可以參考另一個版本，這個版本則有一點不同。

《佛說給孤長者女得度因緣經》卷1：是時有一苾芻，名崑努缽陀那，為眾中上座，
已證須陀洹果，然未得神通具足而亦受籌。時尊者阿難即作是言：「上座苾芻！今此
舍衛國去彼福增城，一百六十由旬，佛敕各令現諸神變而可往彼。」時，上座苾芻聞
此語已，便自棄置先所受籌，以清淨心如實而住，於剎那間即得阿羅漢果，還執其籌
起六神通，譬如力士屈伸臂頃踊身空中，說伽陀曰：

「不以色相為最上，　　不以有力為所重，
　離塵清淨乃莊嚴，　　獲得六通皆具足。」
(CBETA, T02, no. 130, p. 847, a21-b2)

這故事在弟子品被提到過。

《增壹阿含經》卷3〈4 弟子品〉：
「我聲聞中第一比丘，堪任受籌，不違禁法，所謂軍頭波漢比丘是。」
(CBETA, T02, no. 125, p. 557, b18-19)

以上供參考。

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◇ 若言下相應   即共論佛義   若實不相應   合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛         南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
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