作者: DavidChiou (邱大剛) 看板: BudaDigest
標題: Re: 第一受舍羅者
時間: Sun May 30 11:32:43 2010

※ 引述《chakwos (五五)》之銘言：
> 上週讀經時有一個疑問到現在還是有些不瞭解，為什麼世尊說君頭波漢是
> 第一受舍羅者？
> 一開始世尊說：「得神足者便取舍羅，明日當詣滿富城中。」
> 而那時君頭波漢知道自己未得神足，照理說應該不能取舍羅才對，
> 只是為什麼他還是取舍羅？
> 經文中寫君頭波漢尊者的想法是：「然如來眾中最下坐者。名均頭沙彌。
> 此有神足。有大威力。得至彼受請。我今亦當往受彼請。」
> 是律中有規定下坐要有上坐帶才行嗎？所以君頭波漢沒有神足，
> 還是決定取舍羅了？還是有什麼其它的原因？

    以下是個人的看法，如果大家有合理的其他解釋也請告知：

    君頭波漢尊者是當時大眾中最上座的（可能是依僧臘年資，或是依
行政職），已證初果，但還沒證阿羅漢。

    而均頭沙彌年紀很少，已有神足，君頭波漢尊者年紀一大把，卻還
沒有神足。因此他可能是慚愧，或是覺得有為者亦若是，下定決心一定
要速疾成阿羅漢，就去拿舍羅。因為拿舍羅後要有神足通才能來得及進
城參與集會，所以他拿舍羅，也就代表他有把握或有決心要立刻證得還
未證的三昧。

    拿了舍羅後，君頭波漢尊者的確在很短的時間內就證得阿羅漢（無
學），以及神足通，就趕上了集會。

    在佛世時弟子都極有福報或善根，因此這種立刻成阿羅漢的例子是
有的，像阿難也是幾十年忙著服侍佛陀而沒證阿羅漢，直到大迦葉催他，
他當晚就證阿羅漢了。而君頭波漢尊者可能也是忙於上座的行政事務、
照顧大家之類的，最後下了決定要努力用功趕上大會，也立刻就證道了。

    可以說君頭波漢尊者本來就有決心或把握證阿羅漢及神足通，因此
就去取舍羅了。這是特技，叔叔有練過的，小朋友在家別隨便嘗試 XD

Have a nice day!

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。

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