作者: chakwos (五五) 看板: BudaDigest
標題: 第一受舍羅者
時間: Sat May 29 11:51:28 2010

上週讀經時有一個疑問到現在還是有些不瞭解，為什麼世尊說君頭波漢是
第一受舍羅者？

一開始世尊說：「得神足者便取舍羅，明日當詣滿富城中。」
而那時君頭波漢知道自己未得神足，照理說應該不能取舍羅才對，
只是為什麼他還是取舍羅？

經文中寫君頭波漢尊者的想法是：「然如來眾中最下坐者。名均頭沙彌。
此有神足。有大威力。得至彼受請。我今亦當往受彼請。」

是律中有規定下坐要有上坐帶才行嗎？所以君頭波漢沒有神足，
還是決定取舍羅了？還是有什麼其它的原因？

－－

世尊告曰。此香是佛使。滿富城中須摩提女所請。汝今呼諸比丘。
盡集一處而行籌。作是告敕。諸比丘有漏盡阿羅漢。得神足者。
便取舍羅。明日當詣滿富城中。受須摩提請。

是時。阿難受佛教已。即集諸比丘在普會講堂。而作是念。諸有得道羅漢者。
便取舍羅。

當於爾時。眾僧上坐。名君頭波漢。得須陀洹。結使未盡。不得神足。
是時。上坐而作是念。我今大眾之中最是上坐。又結使未盡。未得神足。
我明日不能得至滿富城中食。

然如來眾中最下坐者。名均頭沙彌。此有神足。有大威力。得至彼受請。
我今亦當往受彼請。

爾時。上坐以心清淨。居在學地而受舍羅。

爾時。世尊以天眼清淨。見君頭波漢居學地而受舍羅。即得無學。
爾時。世尊告諸比丘。我弟子中第一受舍羅者。君頭波漢比丘是也。
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