| 看板: BudaDigest ◎ 大家來讀經 - 依進度摘要區 板主: Jeroci/Misty |
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作者: AHJKL (HI) 看板: BudaDigest 標題: Re: 地藏菩薩本願經 時間: Tue Apr 20 21:05:52 2010 若看法華經，http://book.bfnn.org/books/0875.htm#a12 前世，其實提婆達多是世尊去拜託他，教導他大乘佛法，經千年侍奉， 提婆達多才教導世尊大乘。 提婆達多有辦法令世尊"獲得"大乘佛法。 那就是不斷的"訓練"他，前所謂的千年侍奉就是要考驗世尊的忍辱功力，與求道 的精神是否足夠，會不會半途而廢？ 就是累劫以來不斷的"訓練"世尊(反相)， 乃至世尊成佛了，提婆達多亦要考驗世尊是否真得佛道，得阿耨多羅三藐三菩提。 孟子曰：勞其筋骨、餓其體膚、困乏其身。 世尊說：由提婆達多善知識故。令我具足六波羅蜜。慈悲喜捨。三十二相。八十種好。紫 磨金色。十力。四無所畏。四攝法。十八不共神通道力。成等正覺。廣度眾生。皆因提 婆達達多善知識故。 http://www.siddham.org/yuan3/shuanhua/lecture_fw_12.html 妙法蓮華經-提婆達多品，真是了不起的一品。 我當初看到時，也頗為驚訝，提婆達多不是常常害世尊嗎？ 後來才想想，世尊心無惡念，是不會生嗔心去嗔恨提婆達多的。 想想凡人處事， 孔子說：三人行必有我師焉，則其善者而從之，不善者而改之(惡人)。正是說此。 有時逆緣反而更能增長我們佛道。 1.舉例如老師教誨同學要努力讀書考大學，但班上有的同學懈怠、有的努力。 這時A信心未定，B比A功課好，便瞧不起A，說"憑您也考的上"或"A考不上"？ A本未定，因受刺激，努力而考上。結果考的比B好。 若反過來想，即是逆增上緣。 2.文王幽而演易，司馬遷被宮刑而發奮造就史記。 妙法蓮華經-提婆達多品。大乘佛法意義深奧，任何讚嘆該經，即獲福無量。 ※ 引述《Melon888 (melon)》之銘言： > ※ 引述《yfan (新的人生)》之銘言： > > 提婆達多是發錯什麼願呀?這麼嚴重，讓他生生世世一直找世尊的麻煩 > 那次讀經班我有事沒來，不過我猜大家這裡說的可能是《增一阿含 > 經》卷11〈善知識品20〉第 3 經。 > 這一經故事性很強，是世尊回憶自己很∼久很久以前，剛剛蒙燃燈 > 佛授記那一世的事情。在那決定性的一世裡，世尊叫做超術梵志， > 一整個優秀到壓過當時一位很厲害的上座論師（就是未來的提婆達 > 多），論師就惱羞成怒，發願生生世世阻礙世尊： > =============== > 「爾時。超術梵志移彼上坐已。便在第一上頭坐。爾時。彼眾上 > 坐極懷瞋恚。發此誓願。今此人移我坐處。自補其處。我今所誦 > 經籍。 持戒苦行。設當有福者。盡持用作誓。此人所生之處。所 > 欲作事。我恒當壞敗其功。」 > (CBETA, T02, no. 125, p. 598, b5-9) > =============== > 提婆達多也真是可惜了，他曾是這麼優秀的人說∼ > 不過世尊也說過，要看一個人是不是善知識，不能只看表面，就算 > 這個人外表上戒、定、慧都很不錯，若因而驕慢、自讚毀他，就不 > 算善知識，甚至應該遠離。 > 當然，這些標準與其拿來檢驗別人，其實更應該拿來檢驗我們自己 > 囉 ^_^ > > 看來人與人的關係要去改變是一件很難的事耶... > > 不過，願是可以改的喔^^ -- 卍 獅子吼站 板面介紹: cbs.ntu.edu.tw ☉ 佛典電子化討論板 - 三藏十二部經, 部部電子見真跡 BudaTech ◆ 修改: 10/04/20 22:58:20 <61.223.176.238> |
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