作者: Heavenchow (Heaven) 站內: BudaDigest
標題: Re: [不負責讀經小整理] 四聖諦：苦、集、滅、道
時間: Sat Feb 27 21:10:56 2010

※ 引述《Melon888 (melon)》之銘言：
> 人生一切的苦，總不離生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得苦，
> 而這些總歸是五蘊所造成的。怎麼說呢：
> 宇宙一切外在、身心，都是五蘊、六入組成的。當人的「六入」接「觸」
> 到六境，就產生「受」，包括苦受（容易引起瞋心）、樂受（容易引起
> 貪心）或不苦不樂受（容易引起癡心）。
> 「受」之後 → 「愛」→ 取 → 有 → 生→ 老死 →...，十二因緣的
> 純大苦聚因此周而復始。
> 所以，換句話說，徹底離苦（苦）的方法，只要能於五蘊或六入離「愛」
> （集），十二因緣的鎖鏈就會斷掉，我們也就能究竟涅槃（滅），之後，
> 我們一切的身、語、意都會完全合乎八正道（道）。
> （melon 註：滅和道的關係，小的其實並不清楚 >"<）

苦集滅道之間的因果關係是

苦(果) -> 集(苦之因) -> 滅(果) -> 道(苦滅之因)

我想可以如此思惟

觀察到世間有苦(八苦, 三苦, 一切皆苦...)
有苦, 繼而可發現苦是有原因的 => 渴愛 (苦集)
即然苦是有因緣而生成, 則只要止息苦之因, 苦必然可以止息 => 滅諦 => 苦滅可證
苦若可以止息, 則要有止息苦的方法 => 道諦 => 苦滅的原因.

所以道諦並不是在證涅槃之後才提出, 重點不只是證涅槃者才能完全符合八正道,
而是行八正道 (乃至三十七助道品) 是證涅槃的方法.

--
◇ 若言下相應   即共論佛義   若實不相應   合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛         南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
卍 歡迎光臨中華電子佛典協會 : http://www.cbeta.org   卍
--
卍 獅子吼站 板面介紹:                                         cbs.ntu.edu.tw
☉ 佛教Ｘ檔案 - 用科學的態度探索科學的死角                         BudaXfile