作者: Melon888 (melon)
標題: Re: [不負責讀經小心得] 不要再怪阿難尊者沒有請佛住世了!!
時間: 2010年 2月 1日 21:49:26 星期一

※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之銘言：
> 就算住世一劫, 依然在緣起之中.

怎麼說呢？小的願樂欲聞 <(_ _)>

> 依佛典記載, 目前大迦葉尊者也還住世中, 許多佛世時期的大阿羅漢
> 現在也還隱在世間為人天福田.

要是我有幸遇到阿羅漢，不知道會不會因為認不出來而失禮齁 :P


> 如果是解脫阿羅漢, 會不會向佛提出這種要求?
> 這點我倒也不確定, 有部份可能是他們不會提出要求,
> 所以只好找身邊的有學人, 而阿難就常在身邊.


可是大愛道尊者應該就是阿羅漢了，大愛道尊者比世尊更早 3 個月左
右入涅槃（《增一、卷50、大愛道般涅槃品第52、1》），可見大愛道
尊者當初請佛住世時，可能比阿難受魔擾而沒有請佛住世時還早。

還是是大愛道尊者問錯問題了，應該要請佛住世，但不應該請佛「永
遠住世」？不知道正確的問法應該要怎麼問呢？


> 其實大家憑良心問自己, 希不希望佛陀現在在世間?
> 我就很希望... :)
> 世尊當時開示弟子, 前提可能是世尊已經把該教的教給弟子們,
> 弟子們應該好好如法修行, 快一點自證解脫, 而不是希望佛陀活久一點.
> 但對我們而言, 在法義上有諸多問題, 想真的如法而行也是有困難,
> 當然會希望有佛陀住世.


的確是呢，所以我現在希望求生彌勒菩薩座前聞法，也許也是類似的心
情吧 :)

其實我也常在想，若我出生在佛世，會是佛弟子嗎？

我發現我不確定。 

因為佛住世時，是以正常地球人的樣子示現，一般乞食、一般行走、一
般老病。有些法義甚深的部分，或前世因果造成的現世苦報（如大目揵
連尊者、妙賢尊者、流離王屠城），由於甚深難解，我在想不懂又看不
見的情況下，有沒有可能興謗呢？

其實有可能。

例如瞿波離比丘，就算到了地獄也執意毀謗舍利弗尊者、大目揵連尊者，
其實就是因為他以為自己親眼看見了什麼（《鼻奈耶》卷4），加上也許
由於派系的糾葛，所以他和兩位尊者一直有些新仇舊恨，以至於不相信
兩位尊者真的梵行無缺所造成的。

讀到這些記載時，我其實是冒汗的，因為我何嘗不可能是瞿波離比丘啊...

經上常寫：「所以族姓子，剃除鬚髮，正信非家，出家學道，修行梵行。」
也許我也應該常常問自己：「所以路人甲，恭讀佛經，信受奉行，所信
為何」吧？

信仰若要到 100 % 純淨沒有雜質，真的不容易啊。（淨信到 100% 也證
初果了呢 :P）

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