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作者: golzen (果任) 標題: Re: 增一阿含安般品第十七之一的問題 時間: 2009年12月17日 22:09:03 星期四 ※ 引述《jeroci (火星的月亮比較圓)》之銘言： > 1. > T02n0125_p0581c24(00)║ 莫數起著想 恒當自順法 > 請問自順法是什麼意思? 「莫數起著想，恒當自順法」：意思是指修安那般那念時，不起執著分別的控制意想，只要 念住隨順自然的呼吸就好。也就是所謂的「如實觀」、「如實見」或「無間等」當然也能算 「隨順觀」。當我們觀呼吸時，不要去控制呼吸，只要覺知自然呼吸就好。例如某些人聽說禪 定深的人他的氣息細又長，便試著去控制呼吸想達到氣息細又長，這便不是「莫數起著想，恒 當自順法」，而是「起著想，不恒當自順法」。觀四念處〈身、受、心、法〉或五蘊〈色、 受、想、行、識〉、六入處……都要「莫數起著想，恒當自順法」，不要想去求看到甚麼光或 像及特殊感覺。 就如本經所提：「…若有比丘樂於閒靜無人之處，便正身正意，結跏趺坐，無他異念，繫意鼻 頭， 出息長知息長，入息長亦知息長； 出息短亦知息短，入息短亦知息短； 出息 冷亦知息冷，入息冷亦知息冷； 出息暖亦知息暖，入息暖亦如息暖。 盡觀身體入息、 出息，皆悉知之。」只要如實觀著呼吸，而不是要你去控制呼吸的長短。而此種呼吸長短完全 依你心定的程序或禪定的深淺而變化的，是不假造作的。 > 2. > T02n0125_p0582a21(05)║若息從心出亦復知從心出。 > T02n0125_p0582a22(10)║若息從心入亦復知從心入。 > -->心是指? 心臟(器官)嗎? 還是動念? 此句「心」並不是指心臟(器官)，而是「動念」。 我們就以清淨道論中的十六事安般念業處來說明，或許比較能了解此『若息從心出亦復知從心 出。若息從心入亦復知從心入。』的真正函意。此十六事安般念業處是從我們開始修禪定到得 四禪所經歷的十六個階段，類似「十六特勝」。 十六事安般念業處如下：(一)出息長時，知『我出息長』，或者入息長時，知『我入息長』。 (二)出息短時，知『我出息短』，或者入息短時，知『我入息短』。(三)『覺知全身我出息』 及『覺知全身我入息』彼如是學。(四)『安息身行我出息』及『安息身行我入息』彼如是學。 (五)覺知喜….(六)覺知樂….(七)覺知心行……(八)覺知安息心行……(九)覺知心……(十)令 心喜悅……(十一)令心等持……(十二)令心解脫……(十三)觀無常……(十四)觀離欲……(十 五)觀滅……(十六)『觀捨遣我出息』及『觀捨遣我入息』彼如是學」。 此『若息從心出亦復知從心出。若息從心入亦復知從心入。』相當於(四)『安息身行我出息』 及『安息身行我入息』彼如是學這個階段。當我們禪坐到達集中心輕安時，你會感覺很舒服呼 吸很微弱或不感覺到呼吸。此時有時會感覺有微弱的提起呼吸的意念，當你如時知此心念就是 『若息從心出亦復知從心出。若息從心入亦復知從心入。』。 -- ※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <cbs.ntu.edu.tw> ◆ From: !114.36.230.95 |
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