作者: Melon888 (melon)
標題: Re: [不負責讀經小整理] 同一事件在不同經文中的側寫
時間: 2009年10月17日 13:38:43 星期六


再補充一組：

   ◎ 世尊告訴摩訶迦旃延尊者，正觀集、滅，則不落有無二邊。
      應離於有、無兩邊，而說緣起。


   * 阿難尊者轉述自己當初聽聞佛陀教導摩訶迦旃延尊者的內容。

   ===《雜阿含、卷10、262經》===
爾時，阿難語闡陀言：「我親從佛聞，教摩訶迦旃延言：『世人顛倒
依於二邊，若有、若無，世人取諸境界，心便計著。迦旃延，若不受、
不取、不住、不計於我，此苦生時生、滅時滅。迦旃延，於此不疑、
不惑、不由於他而能自知，是名正見，如來所說。所以者何？迦旃延，
如實正觀世間集者，則不生世間無見，如實正觀世間滅，則不生世間
有見。迦旃延，如來離於二邊，說於中道，所謂此有故彼有，此生故
彼生，謂緣無明有行，乃至生、老、病、死、憂、悲、惱、苦集；所
謂此無故彼無，此滅故彼滅，謂無明滅則行滅，乃至生、老、病、死、
憂、悲、惱、苦滅。』」 




   * 當年，世尊教導摩訶迦旃延尊者的實況。

   ===《雜阿含、卷12、301經》=== 
佛告[跳-兆+散]陀迦旃延：「世間有二種依，若有、若無，為取所觸；
取所觸故，或依有、或依無。若無此取者，心境繫著使不取、不住、
不計我苦生而生，苦滅而滅，於彼不疑、不惑，不由於他而自知，是
名正見，是名如來所施設正見。所以者何？世間集如實正知見，若世
間無者不有，世間滅如實正知見，若世間有者無有，是名離於二邊說
於中道，所謂此有故彼有，此起故彼起，謂緣無明行，乃至純大苦聚
集，無明滅故行滅，乃至純大苦聚滅。」 

→ 可見本經的「[跳-兆+散]陀迦旃延」應該就是「摩訶迦旃延」尊者。


melon
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