作者: hank (hank) 看板: BudaDigest
標題: Re: [問題] 字義完全相反的兩經
時間: Thu Jul 16 17:49:24 2009

※ 引述《hank (hank)》之銘言：
>    校對到 二六○經時，看到『本行所作、本所思願』很有意思，
>    剛好可以用來佐証「我們可以要它有作用或不作用」，因此五受
>    陰才能可滅，可欲令如是、不欲令如是。
>    至於六根，眼耳鼻舌身意，應該不是「本行所作、本所思願」，
>    所以不會有滅六根的說法出現，也就無法欲令如是、不欲令如是。

  我補充一下自己的看法：

  對於五蘊和六根，不想用有我、無我去分類解釋，掉入文字的囹圄
  是很頭大的事，且「我」字的定義認知每人都不同。

  從經文及討論觀察，五蘊是堆積在眼根上，也就是眼根上就五蘊俱足，
  而令人貪著的是對五蘊(色受想行識)的我執，不是眼根本身；所以
  我覺得對於解脫上，五蘊和六根的對待看法是不一樣的。

  再以眼根來說，有人的眼是裝人工水晶體，這也是眼，帶上隱形眼鏡，
  隱形眼鏡也變成眼根的組成之一；有的眼睛受傷受，看不見，眼根滅了，
  但還是未能解脫；同樣的，耳朵聽不見，耳根滅了，但也是不解脫；最
  後人死了，六根全滅了，但並未說滅了六根而得解脫。

  但若能就六根上堆累的色受想行識，觀察思維，滅離五蘊，就能解脫了。

  不過，五蘊是發生在六根上，要能清楚分辨六根與五蘊，是不容易，也
  可能沒這必要 @_@



--
卍 獅子吼站 板面介紹:                                         cbs.ntu.edu.tw
☉ 佛教Ｘ檔案 - 世界搜奇, 閒談夢、奇譚、外星、新知                 BudaXfile