作者: belleyyc (烏龜健走^^)
標題: [問題與讀經心得分享] <雜阿含卷48，1269-1273經>
時間: 2009年 5月14日 21:50:17 星期四


因為上篇有點長，所以就分開說。

[心得]

關於拘迦尼天女所說的偈語：

「其心不為惡，　　及身口世間，
　五欲悉虛空，　　正智正繫念。
　不習近眾苦，　　非義和合者。」

有個小問題，「其心」的「其」字，指的是天女、修行者該依循的法、還是世尊？
這麼問是因為，若根據之前的閱讀，天子所描述的[修行]境界，似乎都是他們程度
所能理解的？！而天女能描述這樣的情況，是否也意味著她有這樣的程度？（1273經
的「今且但略說，足以表其心」的「其心」指的是她的心意吧？！如果是，那1273經，
可能不只是對世尊表明其心而已，也是向世尊求證自己的程度？這也牽涉下面的問題..）

當然，解釋成「修行者該遵循的法」或「世尊」是一定對的：）

接續上個問題，所以個人覺得最後一句「非義和合者」的「義和合者」可能指的也是
「因緣法」？若從根、境、識三者相觸（和合相應）而生「受想思」，因此開始了
生死流轉...而「非義和合者」，就是「已滅觸」。換句話說，就是（最後？）還要
跳脫「緣起流轉」的擺佈；這應該也是解脫的境界吧？！

也謝謝巫同學提供「空」的方式解讀！個人之前讀，認為「五欲悉虛空」似乎比較
是說五欲無常的意思。不過，再想想，無常、無自性、緣起、空之間應該都只是切入
角度不同所衍生的說法差異吧？！

[問題]

1273經的「廣分別」是指「粗略分別」（也就是一般善法、不善法）嗎？還是「所有的
法、非法都能分得很清楚」，而今只大略說一下（「今且但略說」）？兩者程度差異很大
喔。（melon及諸位同學都認同是後者？！）

以上心得，僅供參考。
如有誤，還請學長、同學不吝指正。感謝。


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p.s. 「化人」應該改自「（從蓮花）化生（轉成人形了）」吧？！ ：P
      恭喜root學長「道行增長」！！ 



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