看板: BudaDigest ◎ 大家來讀經 - 依進度摘要區 板主: Jeroci/Misty |
閱讀文章: 第 2607/5137 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 轉寄 | 轉貼 | 查分 | m H d | 返回 |
作者: belleyyc (烏龜健走^^) 標題: [補充與問題] 雜阿含卷47,1248經 時間: 2009年 4月23日 22:48:23 星期四 1. 關於1248經的「洄澓」,查了漢語大詞典,有這個詞,補充如下: 【洄澓】見“ 洄洑 ”。 【洄洑】亦作“洄澓”。湍急回旋的流水。 南朝 齊 王琰 《冥祥記》: “晉 徐榮者,琅琊人。嘗至東陽,還經定山,舟人不慣,誤墮洄澓中。” 宋 蘇轍 《亡兄子瞻端明墓志銘》: “浙江潮自海門東來,勢如雷霆,而浮山峙於江中,與漁浦諸山犬牙相錯, 洄洑激射,歲敗公私船不可勝計。” 嚴復 《說詩用琥韻》: “譬比萬斛泉,洄洑生微瀾;奔雷驚電餘,往往造平淡。” 2. 另外,關於牧牛者十一法的說法,除了增一阿含卷46外,還有《佛說放牛經》 也是同經異譯。 1248經的問題: 1. 增一阿含的說法中,有提到「愛牛」,不過,雜阿含沒有耶。 而對照了一下《佛說放牛經》,增一阿含的說法與《佛說放牛經》比較接近耶。 是不是該以比較接近的兩經說法為主? 2. 「峻岸而下,峻岸而上」是否可以說,因為那牧牛人不只不善觀察水流、水勢, 甚至要引牛渡河所挑的地點,都是危險又險峻(也不善地勢)? 3. 感覺起來,牧牛者是先大牛過河後,才引第二多力少牛過河,最後才引母牛帶小牛 過河...如果是這樣,就變成是牧牛者在引牛過河。可是,經裡提到的「先度大牛 能領群者,斷其急流」似乎是牧牛者導引大牛先走、領軍,其次是第二多力少年跟 著大牛,而小牛跟著母牛(第二多力少牛這組?),整個成一長隊伍才是,有點像 是這個blog的第二張圖: http://blog.chinabyte.com/361/yuqingjiao/106861.shtml 不知道同學們、學長們的看法如何? p.s. 上週的讀經進度,還真是挑戰!讀了兩經後,實在不得不停下來,頭好暈啊@@ 真佩服上週的導讀與同學們~~ 剩下的疑問,等頭腦清醒一點再寫好了。昏~~~~~ -- ※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <cbs.ntu.edu.tw> ◆ From: !61.228.28.209 |
閱讀文章: 第 2607/5137 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 轉寄 | 轉貼 | 查分 | m H d | 返回 |
卍 台大獅子吼佛學專站 http://buddhaspace.org |