作者: Melon888 (melon)
標題: Re: [燃燒法、不燃燒法]<雜阿含、第四十七卷、第一二四四經>
時間: 2009年 4月17日 12:20:58 星期五

※ 引述《jeroci (火星的月亮比較圓)》之銘言：
> > 如果平時沒有將修習的佛法用在生活上調整念頭，並進一步應用在待人處事上，
> > 那麼，往生前，「念頭」與「習氣」是合一的。
> +1 這個我蠻同意的. 雖然我還沒看過臨終電影, 但覺得那個時後
> 並不是說自己想要控制自己的心念, 念頭習氣就可以控制得了的.
> 就算知道臨終前要保持善念, "功-夫-不-到" 一急或痛苦下就會忘了.
> 我舉個自己的例子. 有一次泛舟掉到水裡, 因為剛好船翻了蓋在我頭上, 所以我在水面下
> 無法把頭伸出水面, 在那種情急下快沒氣的時後, 
> 枉費我當時已經念佛拜懺幾年了, 根本就沒有想到要念佛菩薩名號, 只是很急的想要掙扎
> 浮出水面. 要是萬一很不幸那時後往生, 不曉得那種心境下要轉生去哪裡咧!
> 好在我小命保住了....


沒想到 jeroci 你竟然有瀕死經驗....還好你沒怎樣....>"<

我也超怕自己忽然掛掉的，所以我們平常練習就很重要，緊急狀況下就
算不能隨念，也能隨平日對於在家五法的熏「習」或說「習」慣囉。

大家一起修「習」多修「習」吧！ jeroci，我們天空見！ (← 抄九把刀
的，很熱血吧)



=== <雜阿含經、卷33、930經> ===               [melon不負責亂譯]  

[0237b22] 爾時。釋氏摩訶男來詣佛所。稽首禮足。 ┐摩訶男長者擔心
退坐一面。白佛言。世尊。此迦毘羅衛國安隱豐樂。 │自己哪天忽然死
人民熾盛。我每出入時。眾多羽從。狂象．狂人．   │於交通意外之類，
狂乘常與是俱。我自恐與此諸狂俱生俱死。忘於念   │臨終來不及憶念
佛．念法．念比丘僧。我自思惟。命終之時。當生   ┘三寶。
何處。


[0237b27] 佛告摩訶男。莫恐。莫怖。命終之後。
不生惡趣。終亦無惡。譬如大樹。順下．順注．順
輸。若截根本。當墮何處。

[0237c01] 摩訶男白佛。隨彼順下．順注．順輸。

[0237c02] 佛告摩訶男。汝亦如是。若命終時。不   ┐世尊告訴摩訶男
生惡趣。終亦無惡。所以者何。汝已長夜修習念佛． │長者，由於你平
念法．念僧。若命終時。此身若火燒。若棄塚間。   │日長久以「在家
風飄日曝。久成塵末。而【心意識久遠長夜正信所   │五法」熏習，所
熏。戒．施．聞．慧所熏。神識上昇。向安樂處。   │以能隨習往生。
未來生天】。                                   ┘





melon
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