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作者: hank (hank) 看板: BudaDigest
標題: Re: 「生聞」
時間: Tue Mar 31 10:28:28 2009
※ 引述《sici1 (sici1)》之銘言：
> > 不好，請問台語「生聞」是什麼意思呀? XD
> 「生聞」婆羅門不是音譯，它是從JANussoni brAhmaNa意譯過
> 來的，是人名，跟台語的「生聞」有關係嗎?
> 我問了另一位台語很好的同學，她感覺不出台語「生聞」有什麼意思...
台語的發音是很有藝術的。
可以請教台語普普通通的人就可，台語怎麼說「陌生人」？
等他說出後，再請他感覺一下剛所說的，是不是和「生聞人」很像，
相信這時他會發出會心一笑的 XD
阿含經中，每經「如是我聞」開場後，會對場地、人物、事件敘述一下，
如果有提到人名，大都會以：
時。有 【比丘】名曰【頗求那】。
聞有【外道出家】名曰【上座】
時。有【婆羅門】。名曰【種德】。住瞻婆城。
時。有【年少婆羅門】名 【憁多羅】。來詣佛所。
...
是什麼樣的人，叫什麼名字，會清楚表達出來。
若沒名字的，大都直接敘述：
時。彼瞻婆國 有一 婆羅門女。
爾時。眾中 有一 比丘。往詣佛所。
過去世時。 有一 士夫出王舍城。
時。孫陀利河側 有 婆羅門住止。
回到討論的「生聞」，在《雜阿經》中出現方式如下：
（九五） 時。有生聞婆羅門來詣佛所。與世尊面相問訊慰勞已。
（三一九） 時。有生聞婆羅門往詣佛所。共相問訊。
（七六九） 時。有[13]生聞婆羅門乘白馬車。眾多年少翼從。
（一○四一） 時。有[5]生聞梵志來詣佛所。與世尊面相問訊慰勞已。
比較像是，沒有名字，又是大家「陌生」(生聞)的人敘述方式。
當然，人名是很千變萬化的，有可能這個「陌生」(生聞)人，大家見過多次面後，
就乾脆幫他取名為 「陌生」(生聞)；或是依他的外表、個性、家族職業，就取個
不像名字的名字，比如：
時聚落主。名曰【惡性】。往詣佛所。
爾時有聚落主。名【如意珠頂髮】。往詣佛所。
。時聚落主。號【王頂髮】。來詣佛所。
我是五都人民之主。名曰【惡生】。
還有名字叫【甘蔗】、【不善長】、【金色】、【似白象】 @_@
彼耳者王有二子。大名瞿曇。次名婆羅墮闍。彼瞿曇王有一子。名【甘蔗種】。
諸比丘。甘蔗種王。子孫相承。還在逋多羅城治化。有一百一甘蔗種王。其最後
王。名【不善長】。諸比丘。不善長王。復生四子。一名優牟佉。二名【金色】。
三名【似白象】。
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