作者: Heavenchow (Heaven) 站內: BudaDigest
標題: Re: [問題]《雜阿含經》卷5
時間: Wed Mar  4 14:06:18 2009

※ 引述《belleyyc (烏龜健走^^)》之銘言：
>  沒想到，之後所問的問題，雖然看似與心意識沒有直接的關聯，之後回想、
>  或是學長的回答，都會讓自己意識到自己始終沒有解決這個核心問題...
>  後來才領悟到佛法的法義之間是一個立體網絡。雖然可以從任何一點進入，
>  但是如果只是像我之前那樣約略懂而已，之後一定是會再從其它點又回到它；
>  如果當時把心意識弄懂了，之後可能就沒問題，或者問題的焦點就不一樣了。

換個角度來說，若其他環節仍有不懂，則再怎麼研究，也會有疑惑的。

正如不管由哪一個點進入，若想徹底了解，則就要把每一個點都清楚的走過，
才可能真正了解全貌。


另外關於經文的部份，我提一些我的看法。

疑，可以有二個意思，一個是疑惑，一個是懷疑。

「汝莫生疑。以有惑故，彼則生疑。」
可以解釋成：你不要懷疑！你因為不了解，所以才會產生懷疑。

例如我們對於佛弟子有大神通，應該都不會懷疑此事的真實性，但非佛教徒就可能
會懷疑此事真假。不過對於原理等細節，很可能大家都同樣的不了解。
所以同樣的不夠了解，但不一定會懷疑。

另一種想法，疑皆當疑惑來解釋，一樣可以說的通。

「正應增疑」是解釋愈難理解的東西，當然愈有疑惑。
「汝莫生疑」則是說雖然有惑，但不要再疑惑下去了，去了解它吧。
　　　　　　（而不是不懂硬要說懂）。

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◇ 若言下相應   即共論佛義   若實不相應   合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛         南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
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