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作者: golzen (果任)
標題: Re: 「色本無種」的意思
時間: 2009年 1月20日 11:04:09 星期二
依菩薩地持經卷第三中某些內文
T30n1581_p0903a24(11)║如是比無量無數名以有因種諸種子。名種殖因
種子於芽。是名生因。芽莖相續乃至成熟。
T30n1581_p0903a26(00)║是名長因種種種子各各自生。是名自種因。
若種諸種子生。是名生因。諸餘因。
T30n1581_p0903b10(04)║是名方便因。
所謂無明行識名色六入觸受愛取有生老病
死憂悲苦惱。
T30n1581_p0903c04(01)║是名煩惱隨說因。無明緣行。乃至生緣老死等。
T30n1581_p0903c05(00)║言說境界顧念味著。諸有支生。
T30n1581_p0903c06(05)║是名煩惱以有因。無明等法。現法種子。生餘生生老病死。
及丁福堡字典 大種 內的解釋:[大種」地水火風也。此四者周遍於一切色法，故名大，能造
法，故名種。與所造色為所依，故名為種。
依個人看法[種]解釋為(因)較合本經上下文經義. 所以[色本無種耶？」翻成白話：「色法的
形成是沒有原因嗎？」似乎比較恰當.
很報歉僅供參考,僅個人看法.
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※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <cbs.ntu.edu.tw>
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