作者: Heavenchow (Heaven) 看板: BudaDigest
標題: Re: 意根與法塵的現代解釋
時間: Sat Dec  6 04:53:54 2008

※ 引述《DavidChiou (邱大剛)》之銘言：
> 大家好，
>     意根與法塵接觸後，有意識。
>     這個「意根」及「法塵」在佛典與現代的解釋為何? 不知
> 有沒有人有心得?

前一篇貼的大概都是 "論藏" 的解釋.

>     「意根」跟腦功能有關，不過不確定是否可說是腦，因為
> 「眼耳鼻舌身根」都是「不可見，有對」，但「意根」是「不
> 可見、無對」。當然，也可能有不同的解釋，例如眼耳鼻舌身
> 都是有明確的對外接收的器官加上神經，而腦則是沒有對外接
> 收的器官。

根據印老的研究:

《唯識學探源》
「上座系的銅鍱部，說意根就是肉團心，就是心藏；它把意根看成了
物質的。其它學派，一致把它看做心法，這當然要比較正確得多。」( Y 10p122 )

而前一篇的說明, 大概就是指意識本身即是下一個意識的意根.

或是唯識學另立一個 "細心" 為意根. (或第七意識?)

>     「法塵」是單純指想法（無形），還是世間一切事物（包
> 含有形無形）？我在經中還沒找到很明確的定義。而且意根可
> 接受眼耳鼻舌身的所有輸入，所以是比較複雜。（這點倒像是
> 神經+腦。）

  簡單說就是:

  色 (四大及四大所造) + 受想行 (法塵, 心所) + 識(心, 意根, 意識)

  不過若細分, 則法塵亦包括細微色及涅槃界.

  我目前所理解就是這些了.

>     一般修行可以不須要管這麼細，不過由於要標註，因此得
> 多方確認，還請大家若有經論資訊，還請提供。謝謝!

  沒錯, 了解這些只是在讓頭腦清楚一點, 就不會搞不懂而東想西想了. :)

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◇ 此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛         南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
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