作者: Heavenchow (Heaven) 站內: BudaDigest
標題: Re: [五受陰的集] <雜阿含、二、四二>
時間: Sat Nov 29 00:11:21 2008

※ 引述《belleyyc (烏龜慢走)》之銘言：
> ※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之銘言：
> > >       要不要參考印順導師的《中觀論頌講記》
> > >       雖然裡頭沒有直接提到「受、想、行」同生共滅，而是
> > >       提到「同時...有受、愛、取」，這是阿毗達磨師；
> > >       而成實論師主張有前後。(見己八)
> > 印老說二者其實都對.
> > 我想就如我之前也提過, 微觀來看, 皆是俱生俱滅, 巨觀來看,
> > 則有明顯的受想行差別. 若由這個角度去理解, 倒也合理.
>   不好意思，關於「受、想、行」是否俱生的問題，不知學長們是否考慮到
>   「受、想、思」可能是無意識（即不被意識到）？因為不被意識到，

依阿毘達摩的模型, 是很有可能的.
每秒鐘是可能是數十億的受想行識在發生, 被忽略的肯定是絕大多數.

但是我們的說法是 "我忽略那些受想行識......"
其實也可能沒被忽略, 每一個識都識知它們所對應的目標.
只是我們自以為的 "自我", 沒有察覺而已.

>   所以，他們其實可能是同時啟動? （不好意思，因為Freud也提到類似的看法：
>   即：受、想、思俱生..不過，就他看來，這俱生的狀態或時刻，是不被人意識
>   到的；人都是後來才可能意識到/或根本沒意識到自己是在思考、判斷等等...）

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◇ 若言下相應   即共論佛義   若實不相應   合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛         南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
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