作者: Melon888 (落葉烤地瓜)
標題: [問題]讀經班複習進度《卷二、39-40經》
時間: 2008年11月14日 11:35:18 星期五

※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之銘言：
> 根據阿毘達摩, 每一個心識都包含受想行, 它們被分類在 "心所".
> 雖然說它們是因觸生起, 但也等於是與每一個識共生共滅.


哇，這個有趣！太好了，剛好順便問《卷二、39-40經》XD


● 請問這是否也就是《雜阿含、卷2、39經》中提到的「取陰俱識」
   或「四識住」？

根據小的這兩周對《卷二》魔障覆心受挫很深的理解 :Q ，世尊在
《雜阿含、卷2、39經》似乎是說---------

五種子     = 取陰俱識 ( ← 這是哪位啊？)
地界(土壤) = 四識住 (「識」，各自住在色、受、想、行中)
水界(水分) = 貪喜


也就是說，色、受、想、行好像土壤，識會各自住在中間，澆點
水(欲貪)就能長大了。這樣？


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● 那麼「五種子」指的又是什麼呢？若對照到《40經》不是只有
   「四取陰」嗎？為何又變成「五種子」？@_@


====《雜阿含、卷2、39經》====

[0009a05] 比丘。彼【五種子】者。譬取陰俱識。地界者。譬四
識住。水界者。譬貪喜。

四取攀緣識住。何等為四。於色中識住。攀緣色。喜貪潤澤。
生長增廣。於受．想．行中識住。攀緣受．想．行。貪喜潤澤
。生長增廣。

比丘。識於中若來．若去．若住．若沒．若生長增廣。



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● 又，經文中的「於色、受、想、行封滯意生縛\觸斷」又是
什麼意思啊 \>o</


====《雜阿含、卷2、39經》====

(以下這段似乎在講由五蘊斷貪~涅槃中間的 10 個分解動作。
 1-10 的號碼是我擅自加的)

[0009a11] 比丘。若離色．受．想．行。識有若來．若去．若住．
若生者。彼但有言數。問已不知。增益生癡。以非境界故。

1. 色界離貪。

2. 離貪已。【於色封滯意生縛斷】。

3. 於色封滯意生縛斷已。攀緣斷。

4. 攀緣斷已。識無住處。不復生長增廣。

1. 受．想．行界離貪。

2. 離貪已。【於行封滯意生觸斷】。

3. 於行封滯意生觸斷已。攀緣斷。

4. 攀緣斷已。彼識無所住。不復生長增廣。

5. 不生長故。不作行。

6. 不作行已住。

7. 住已知足。

8. 知足已解脫。

9. 解脫已。於諸世間都無所取．無所著。

10. 無所取．無所著已。自覺涅槃。我生已盡。梵行已立。所
    作已作。自知不受後有。我說彼識不至東．西．南．北．
    四維．上．下。無所至趣。唯見法。欲入涅槃．寂滅．清
    涼．清淨．真實。


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● 對照到《40經》中，提到「攀緣四取陰識住」。

   請問這個四「取陰」，是否就是被識所取的「色、受、想、行」
   四陰呢？


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● 又，四「取陰」和五「受陰」有什麼關係嗎？

   和十二因緣有關？



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● 又，《40經》中的「封滯」是否就等於《39經》講的「攀緣」？



====《雜阿含、卷2、40經》====

[0009a27] 如是我聞。

[0009a27] 一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

[0009a28] 爾時。世尊告諸比丘。封滯者不解脫。不封滯則解脫。

云何封滯不解脫。比丘。【攀緣四取陰識住】。云何為四。色【封滯】
識住。受．想．行【封滯】識住。乃至非境界故。是名封滯。故不解脫
。云何不封滯則解脫。於色界離貪。受．想．行．識離貪。乃至清淨真
實。是則不封滯則解脫。

[0009b05] 佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。



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以上，謝...謝謝大家~ 


@_@elon
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