作者: Heavenchow (Heaven) 看板: BudaDigest
標題: Re: [問題]雜阿含卷一
時間: Fri Nov 14 01:37:08 2008

※ 引述《hank (hank)》之銘言：
> ※ 引述《belleyyc (烏龜慢走)》之銘言：
> > 查了一下自己之前的問題，好像有些還不是很確定，
> > 藉此提出來，還請各位學長不吝指教。
> > 1. 五蘊的觀察（在此卷）依序是：色--> 受 --> 想 --> 行 --> 識，
>   看到四一經，把五蘊給表格，來比較之間的差異，表格：
>   http://spreadsheets.google.com/pub?key=pTKcQlNOTZNKLBJPHOG8MUQ
>   其中色與識似乎原本已存在，受想行 則是由觸才會生起

看到這裡, 心中先不同意的意見.
因為我覺得 "識" 怎麼會是原本已存在? 識在每一個心識剎那就生滅了.

後來一想, 根據阿毘達摩教導, "色聚" 也是頂多生存 17 個心識剎那,
也談不上原本存在, 我卻隱約同意色原本存在, 原來我對色的無常觀不夠. :Q

根據阿毘達摩, 每一個心識都包含受想行, 它們被分類在 "心所".
雖然說它們是因觸生起, 但也等於是與每一個識共生共滅.

   heaven

>   色與識的集也與 受想行 的集 方式不同
>   會想這樣比較，是因為好奇：
>   沒有觸，只是坐著，為什麼我能對身體各地方有感受與知覺？
>   (好像很理所當然的問題 ^^")
>   看到四二經，表格化比較後，推測應該是『意根之行』的觸所產生的…
>   答案是什麼，還得用四念處好好去實驗觀察…

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◇ 此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死 ◇
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