作者: DavidChiou (邱大剛) 看板: BudaDigest
標題: Re: [問題]讀經班複習進度《雜阿含、卷1》
時間: Fri Nov  7 18:45:08 2008

    Melon 真用功，直接記小功吧!

※ 引述《Melon888 (落葉烤地瓜)》之銘言：
> ● 請問到底要如何於五蘊觀無常呢？

    請見 BudaHelp 版「觀色無常」系列 XD

> ====《雜阿含、卷1、1經》====
> [0001a07] 爾時。世尊告諸比丘。【當觀色無常】。如是觀者。則為正
> 觀。正觀者。則生厭離。厭離者。喜貪盡。喜貪盡者。說心解脫。

    色是指物質。初步的方法，是觀察物質界的變化遷流不息。
實修的方法則當然要進一步到禪境去觀了。

> =============================================================
> ● 請問，難道有人不欲自證嗎？(驚?!!)

    我們是欲自證，但沒辦法自證 XD 而心解脫者，若欲自證，則能自證。

    我是想跟《金剛經》的「阿羅漢不作是念，我得阿羅漢道」是否相關，
也就是阿羅漢其實完全無我執，不在乎「我」自證了沒，但若是要自證，
是可自證的。

> ● 請問到底要如何於五蘊正思維呢？

    思維五蘊如病、如癰、如刺、如殺、無常、苦、空、非我。

> ● 請問所謂的「心解脫」，就是指貪心、瞋心、癡心解脫嗎？

    可以這麼說。其實是解脫一切的執著，包含我見等等，也就是證阿羅
漢要斷的那些結。

> ● 請問為什麼「苦即非我」？

    印度當時的外道有認為有「我」，所謂的「我」，是指恆常不變的
實體或是靈魂之類的。

    而佛教的諦觀則發現並沒有恆常不變的主體，只有因緣牽流變化的
和合，而執著在「我見」上，反而造成業與輪迴，造成生老病死憂悲惱
苦。

    如果有恆常不變的自我，那麼這個自我應該是不會變的，不會變也
就不會苦。但實際上色是會變的，會變就會有苦，會變就不是恆常不變
的自我。

> ● 請問，色、受、想、行、識之「味」到底各是什麼呢？能否請哪位
>    學長舉個例子呢？謝謝！

    這一句的「味」我個人覺得是動詞。不過還是可以舉例：

    色之味：好漂亮
    受之味：好舒服
    想之味：我思故我在
    行之味：想都不想就 Just Do It
    識之味：自我的存在感??

 ● 承上，那麼色、受、想、行、識之「患」又各是什麼呢？能否請哪位
    學長不吝也順便舉個例子呢？謝謝！
    色之患：變醜
    受之患：樂極生悲
    想之患：煩死了
    行之患：Just Do It 卻踢到鐵板
    識之患：執著於自我??

> ● 請問什麼叫做於色、受、想、行、識的味、患、離「有求有行」？

    個人的解釋：「有追求」。

>    什麼叫做於色、受、想、行、識的味、患、離「隨順覺」呢？

    個人的解釋：順著因緣觀察而覺悟。
    或許也像《圓覺經》說的「淨覺隨順」?

> ● 請問什麼叫做「若隨使使者。即隨使死。若隨死者。為取所縛。」
>    呢？

    若隨著結使，而被結使支配，即會隨著結使而死。

    BudaHelp 以前好像有一篇相關討論，可參考。

>    這裡的「取」，是十二因緣的「取」嗎？
>    這裡的「死」，是十二因緣的「老死」嗎？

    我覺得是。也看其他人覺得如何?

> ● 「非汝所應」應該就是「非『我』所應」之意吧?! 那麼請問什麼叫
>    做「非『我』所應」呢？讀音為第四聲？

    這可能要請教國文老師。不過大概跟「應該」的「應」是類似的意思。

    這邊的「汝」是「你」（比丘）的意思，不是「我」的意思。

> ● 請問什麼叫做「色、受、想、行、識動搖」？
>    和「諸根寂靜」有沒有關係呢？

    對，就是涅槃寂靜的相反，應該也是個譬喻詞。

> ● 請問什麼叫做「得見法涅槃」？

    該經的下一段就是在解釋什麼叫做「見法涅槃」呀 XD

> ● 請問【  】起來的這句話，意思是否接近於--------
>    「為什麼沙門、婆羅門若想在無常變易的色、受、想、行、識中做
>      比較，這麼想是錯誤而不見真實的呢？」
>    這樣？

    Melon 說的沒錯。

    因為物質是會變化的，今天的蘋果，一年後也化成污泥，
因此執著在這顆蘋果上，而說這顆蘋果是我的、是最好的，
則明顯沒看到無常的一面。

> ● 請問這是別字嗎？「有」→「見」？

    對。

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悠哉賢故友, 抱道樂林泉, 坐到無疑地, 參窮有象天.
胸中消塊壘, 筆底走雲煙, 更笑忘機鳥, 常窺定後禪.
                                    ∼訪古月師•娥嵋道人

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