看板: BudaDigest ◎ 大家來讀經 - 依進度摘要區 板主: Jeroci/Misty |
閱讀文章: 第 2147/5137 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 轉寄 | 轉貼 | 查分 | m H d | 返回 |
作者: belleyyc (烏龜慢走) 標題: Re: [問題]讀經班進度《雜阿含、卷37、1039-1050經》 時間: 2008年10月31日 21:09:20 星期五 針對自己讀懂的部份,提出自己的心得,有誤之處,還請學長們不吝指正。 感謝:) ※ 引述《Melon888 (落葉烤地瓜)》之銘言: > ============================================================= > ● <1039經> 中,惡口的部分------------- > 請問「樂聞無依說。多人愛念。適意.隨順三昧捨。如是等而作剛 > 強。」是什麼意思呢? > ====《雜阿含、卷37、1039 經》==== > [0271b18] [本段上略] > 不離惡口罵。若人軟語說。悅耳心喜。方正易知。【樂聞無依說。多人 > 愛念。適意.隨順三昧捨。如是等而作剛強。】 > 多人所惡。不愛.不適意.不順三昧說。如是等言。不離麁澁。是名惡 > 心。 自己的解讀是: 喜歡聽沒有根據的話,[因為喜歡聽這些,所以]受大家喜歡。能夠知道 大家的喜好說大家喜歡聽的話,[因為隨順,所以是個]牆頭草。這樣 種種行為下來就變成剛強難調伏。 > ============================================================= > ● <1039經> 中,綺語的部分------------- > 請問什麼是「非法言」?什麼是「不思言」? > ====《雜阿含、卷37、1039 經》==== > [0271b18] [本段上略] > 綺飾壞語。不時言.不實言.無義言.【非法言】.【不思言】。如是 > 等。名壞語。 這個,我自己是照字面讀,也就是:不如法的話、未經慎思說出來的話。 > ============================================================= > ● 這句話的標點符號好像有點怪怪的 (咳咳...其實是怎麼讀怎麼怪啦 > :p)--------------「此物我有者。好不捨。瞋恚弊惡。心思惟言。」 > 若變成這樣呢?---「此物我有者好。不捨瞋恚弊惡心。思惟言。」 > 或這樣?---------「此物我有者好。不捨瞋恚。弊惡心思惟言。」 > ====《雜阿含、卷37、1039 經》==== > [0271c08] 不捨離貪。於他財物而起貪欲。言。【此物我有者。好不捨 > 。瞋恚弊惡。心思惟言。】 > 不過,讀經班之前讀過的另一經的標點也有類似情形。所以詳情我 > 就不清楚了:Q > ====《雜阿含、卷26、711 經》==== > [0190b27] [本段上略] > 何因.何緣眾生煩惱。何因.何緣眾生清淨。謂眾生貪欲增上。於他財 > 物.他眾具而起貪言。【此物於我有者。好.不離.愛樂。】 卷26這部份,我自己的解讀是(白話): 「如果我有這東西,那該有多好!我一定不會捨棄它,會好好寶貝它。」 如果依卷26的解釋再看卷37的說法,就會變成: 「如果我有這個東西,我一定不會捨棄它。[因此,對擁有該物的人產生]瞋恚、 討厭。[接著]心裡就想說:『那個人該被綁起來.應「該被]鞭打一頓....』」。 > ============================================================= > ● 請問「彼地獄眾生食」指的是什麼呢?鐵汁銅湯之類的嗎?:Q > 也就是說,七七過後,若親友不幸往生地獄,就算砸再多錢辦再多 > 法會,沒用就是沒用囉... Orz > ====《雜阿含、卷37、1041 經》==== > [0272b12] 佛告婆羅門。非一向得。 > 若汝親族生地獄中者。得【彼地獄眾生食】。以活其命。不得汝所信施 > 飲食。 > 若生畜生.餓鬼.人中者。得彼人中飲食。不得汝所施者。 > 婆羅門。餓鬼趣中有一處。名為入處餓鬼。若汝親族生彼入處餓鬼中者 > 。得汝施食。 自己讀起來,的確是如妳所說的那樣。不過,最後世尊有提到這福報會 回到自己身上。 > ============================================================= > ● 請問「必墮地獄中。無住處。」是什麼意思呢?(天啊,又是標點符 > 號大考驗嗎?>"<) > ====《雜阿含、卷37、1047 經》==== > [0274a06] 爾時。世尊告諸比丘。有惡業因.惡心因.惡見因。如是眾 > 生身壞命終。必墮惡趣泥犁中。譬如圓珠。擲著空中。落地流轉。不一 > 處住。如是。惡業因.惡心因.惡見因。身壞命終。【必墮地獄中。無 > 住處。】 因為有太多層地獄,每一層又分多個地獄。這裡可能是說,沒有「一定」 的住處,而在各各地獄間輪轉。 > ============================================================= > ● 承上。請問為什麼說「譬如圓珠。擲著空中。落地流轉。不一處住。 > 」呢?不是「必墮地獄中。無住處。」嗎? > ====《雜阿含、卷37、1047 經》==== > [0274a06] 爾時。世尊告諸比丘。有惡業因.惡心因.惡見因。如是眾 > 生身壞命終。必墮惡趣泥犁中。【譬如圓珠。擲著空中。落地流轉。不 > 一處住。】如是。惡業因.惡心因.惡見因。身壞命終。【必墮地獄中 > 。無住處。】 我自己是從這個圓珠的比喻得出:雖墮地獄,但無一定住處,而是一直 在各大小層地獄間受苦。 如果沒有記錯,在<<業報迷蹤>>中,對於地獄受報的路徑有詳細的描述,可參考。 > ============================================================= > 以上,謝謝大家!^_^ -- ※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <cbs.ntu.edu.tw> ◆ From: !台灣大學 |
閱讀文章: 第 2147/5137 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 轉寄 | 轉貼 | 查分 | m H d | 返回 |
卍 台大獅子吼佛學專站 http://buddhaspace.org |