作者: jeroci (火星的月亮比較圓)
標題:  [問題]讀經班進度《雜阿含、卷32-33、912-926經》
時間: 2008年 8月19日  8:25:34 星期二

melon
張貼於: 2008/8/15 15:54 
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註冊日: 2008/6/24
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張貼數: 39 [問題]讀經班進度《雜阿含、卷32-33、912-926經》
 
各位學長好，上週小的過節去了沒能來讀經班，本兩週的進度也請多多指教了 ~  
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● 這裡的「蒺藜論」似乎是指令人動輒得咎的刁難的問題？請問用「蒺藜」有沒有特別
的典故或涵義呢？

================== 《雜阿含、卷32、914經》==================

聚落主言。阿梨。我立何等論為【蒺藜論】。令沙門瞿曇不得語．不得不語。







● 請問這裡的「我舍．我洲．我覆．我蔭．我趣」，意思和「如來所」相近嗎？

================== 《雜阿含、卷32、915經》==================

彼聞法已。依於【我舍．我洲．我覆．我蔭．我趣】。常以淨眼。觀察我住。



================== 《雜阿含、卷26、647經》==================

何等為信根。若比丘於【如來所】起淨信心。根本堅固。



================== 《雜阿含、卷24、638經》==================

佛告阿難。若比丘身身觀念處。精勤方便。正智正念。調伏世間貪憂。如是外身．內外
身。受．心．法法觀念處。亦如是說。阿難。是名【自洲以自依．法洲以法依．不異洲不
異洲依】。








● 請問「觀察我住」、「觀我而住」是什麼意思呢？

================== 《雜阿含、卷32、915經》==================

彼聞法已。依於我舍．我洲．我覆．我蔭．我趣。常以淨眼。【觀我而住】。


================== 《雜阿含、卷32、915經》==================

彼聞法已。依於我舍．我洲．我覆．我蔭．我趣。常以淨眼。【觀察我住】。








● 請問「入覺想地住」是指尼揵若提子也有禪定的功夫嗎？ 

================== 《雜阿含、卷32、916經》==================

聚落主。彼大師出興于世。覺想籌量。【入覺想地住】。








● 請問尼揵若提子的意思是不是--------如果多造殺業，就非墮地獄，沒得商量 (並不
知懺悔為何物)。這樣？

================== 《雜阿含、卷32、916經》==================

彼尼揵若提子說。殺生者。一切皆墮泥犁中。以多行故。則將至彼。








● 咦？既然尼揵的弟子信受他老師說的「殺生者，一切皆墮泥犁中。」，又為何不捨惡
業呢？  

================== 《雜阿含、卷32、916經》==================

彼諸弟子若信其說。言。我大師知其所知。見其所見。能為弟子作如是說。若殺生者。一
切皆墮泥犁中。多習行故。將往生彼。【我本有心殺生．偷盜．邪婬．妄語。當墮泥犁
中。得如是見。乃至不捨此見。不厭彼業。不覺彼悔。於未來世。不捨殺生。乃至不捨妄
語。】








● 請問「不是不類」是什麼意思呢？

================== 《雜阿含、卷32、916經》==================

若於有心殺生。當自悔責。【不是不類】。








● 請問「不能將去、不能令住」是什麼意思呢？

================== 《雜阿含、卷32、916經》==================

諸有量業者。如甲上土。不能將去。不能令住。








● 請問這一句是什麼意思呢？

================== 《雜阿含、卷33、923經》==================

我觀世間甚為輕賤。猶如群羊。








● 請問這句「輕蔑不數其人，亦不數僧」是什麼意思呢？

================== 《雜阿含、卷33、924經》==================

復次。比丘。諸梵行者以見聞疑舉時。【輕蔑不數其人。亦不數僧。】攝持衣鉢。隨意而
去。如彼惡馬加以鞭杖。縱橫馳走。是名丈夫於正法．律第五之過。








● 啊，還有這句「汝默然快喜安住」也不懂 :p

================== 《雜阿含、卷33、924經》==================

復次。比丘。諸梵行者以見聞疑舉時。則便捨戒。自生退沒。到於寺門。而作是言。【汝
默然快喜安住】。我自捨戒退沒。如彼惡馬叢聚四足。伏地不動。是名丈夫於正法．律第
八之過。







● 請問「真生馬」、「真實禪」，和「強良馬」、「強良禪」都是什麼意思呢？

================== 《雜阿含、卷33、926經》==================

爾時。世尊告詵陀迦旃延。當修【真實禪】。莫習【強良禪】。如【強良馬】。(略)

詵陀。若【真生馬】繫槽櫪上。(略)






● 請問這裡的「於 XX能伏 XX想」近似於前面我們讀到的「於一切相不憶念」的意思
嗎？「依 XX 修禪」是指禪修的不同方法嗎？ ( 如數息可能類似「依於風」？)

================== 《雜阿含、卷33、926經》==================

佛告跋迦利。比丘【於地想能伏地想】。於水．火．風想．無量空入處想．識入處想．無
所有入處．非想非非想入處想。此世他世。日．月．見．聞．覺．識。若得若求。若覺若
觀。悉伏彼想。

跋迦利。比丘如是禪者。不依地．水．火．風。乃至【不依覺．觀而修禪】。



================== 《雜阿含、卷31、864經》==================

爾時。世尊告諸比丘。若比丘若行．若形．若相。離欲．惡不善法。有覺有觀。離生喜
樂。初禪具足住。【彼不憶念如是行．如是形．如是相。】



================== 《雜阿含、卷31、897經》==================

時。尊者羅睺羅來詣佛所。稽首禮足。退坐一面。白佛言。世尊。云何知．云何見。【我
此識身及外境界一切相不憶念。】於其中間盡諸有漏。



================== 《雜阿含、卷21、567經》==================

云何為無相三昧。謂聖弟子【於一切相不念】。無相心三昧。身作證。是名無相心三昧。



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再一次謝謝各位學長大人 ~ 
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