作者: jeroci (火星的月亮比較圓)
標題: [問題]讀經班進度《雜阿含、卷30、833-846經》Part2 
時間: 2008年 8月18日 20:33:42 星期一

belle
張貼於: 2008/8/8 0:49 
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註冊日: 2008/7/30
來自: 
張貼數: 56 Re: [問題]讀經班進度《雜阿含、卷30、833-846經》 

> 引言:

> belle 寫到:
> > 引言:

> > melon 寫到:


> > ● 請問《836經》這段是否近於四攝的「愛語」？

> > ============== < 雜阿含、卷30、836經 > ==============

> > 「若有人於汝等所說樂聞樂受者。汝當為說四不壞淨。令入令住。」

> > ============== < 雜阿含、卷26、668經 > ==============

> > 「最勝愛語者，謂善男子樂聞，應時說法。」>


> 不知道melon大大是否有關於這些問題的新心得？ 我提供自己的解讀，若有誤還請學長
> 們不吝指正。


> 個人覺得836經，若根據前文，世尊應該是先強調發心的重要：「汝等當起...」。接
> 著，當對方（「若有人於汝等所說樂聞樂受者」）喜歡親近妳或聽妳說（這應該已經做
> 到「愛語」與「行利」，見668經），妳應該告訴他「四不壞淨」，讓他能成就四不壞
> 淨（這應該也包含妳下面問題提到的「同利」）。不過，自己要能他人說四不壞淨，應
> 該自己也有成就，才有辦法說。因此，感覺起來還是強調要發起成就四不壞淨的增上
> 心，也要讓他人能成就四不壞淨（其實，這應該已經是發菩提心了才是！）


今天想到，如果還未成就四不壞淨，要怎麼對別人說成就四不壞淨的重要？
當時還真是腦中一片空白  後來想到雜阿含經上的解釋，可是若只依經上四不壞淨的解
釋，可能聽的人都會覺得好硬啊！一定要加上後面那些成就四不壞淨的利益，否則聽者大
概都會忍不住跑走吧。

因此，雖然未成就四不壞淨，還是可能可以為他人說，但是效力可能不太好吧（而且，說
起來都會虛虛的）。除非聽者本身，就有基本的信仰、就是想要聞法，那麼不管誰說，差
異都不大。

另外，再讀一次，總覺得這邊有可能是由聲聞轉向菩提道的路徑之一，這是基於回應時的
心得--即，要能為他人講說並令他人成就四不壞淨，自己要先有成就。能成就四不壞淨，
「至少」已經有初果的成就，從初果，發起「哀愍心．慈悲心」，就應該是轉向菩提道
了。二果、三果、阿羅漢，更是不用說。

小結，還是要先成就四不壞淨、證初果。
 

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