作者: Heavenchow (Heaven) 看板: BudaDigest
標題: Re: [觀察一法，得盡諸漏]<雜阿含、十七、四八八>
時間: Tue Aug 21 22:16:08 2007

※ 引述《belleyyc (烏龜慢走)》之銘言：
>   不好意思，sicil的讀法似乎與我相同，只要從一法入手，觀察無常、變易等，
>   就有機會得盡諸漏，因為觀察的方法相同（雖然不知道她為什麼要強調幾聲）...
>   而heaven學長似乎只是指出，sicil漏掉點出那一法是什麼，以及由觀察此一法
>   的方法還可觀察其它法？
>   還是我的理解有誤？

你的想法應該沒錯, 其他都是小事了, 因為有些文章後來有修改,
所以你才會覺得疑惑. :)

雖然理論上只要選定一法即可觀察, 但此經是提出各種分類法,
我想這也有它的用意吧.

例如第一種分類是 "會吃東西的眾生" 算一類.
仔細觀察就會發現, 全部的眾生都會吃東西, 而這些眾生都是無常,變異...
因此就得知沒有 "非無常,變異" 的眾生...

第二種分類法是 "名" 與 "色" , 我們可以先觀察, 發現一切都只是名與色,
沒有一 "法" 不在名與色之中, 所以只要觀察名與色皆是無常,變異...
就可得知一切都是無常,變異....

第三,若你要觀察受,就會發現受只有三種,苦受,樂受,不苦不樂受..
再一一觀察, 就會發現所有的受都是無常,變異...

這就類似人可以分成男人與女人,也可以分老人,大人與小孩,
也可以分亞洲人,美洲人,非洲人....

總之, 就是用任何分類法, 把事情全部分類完, 再一一觀察,
就會發現不管如何分類, 一切都是無常, 變異, .....

我想此經這些分類有這個涵意在其中, 就算我們發明了 100 個子項目的分類法,
每一項也都逃不出無常,變異...等特性, 而確定這一點之後, 任何一法再深入修觀,
就有機會得盡諸漏.

  heaven

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