作者: sici1 (愛做夢的小孩) 看板: BudaDigest
標題: Re: [讀經小註記]初禪跟語言的關係? 
時間: Fri Aug  3 08:02:34 2007

※ 引述《jeroci (火星的月亮比較圓)》之銘言：
> 這篇深入描述初禪的摘錄有很多有趣的地方:
                          ^^^^^^^^
                         會有很多有趣的地方嗎?@@


> - 內外二事: 離諸欲 + 惡不善法, 要兩者都兼俱才算初禪.
> “離"跟"惡"兩者也可以知道這個層次還是有"覺"在
> (我想這裡的覺是指感覺吧??喜歡或討厭的感覺)
> - 覺觀也可看為二法, 因為不會兩者同時以相同的"強度" 存在, 如果
> 覺比較強, 觀就弱, 反之亦然. 這裡的強弱可能是指心的狀態? 比如說
> 現在覺的狀態比較強(離欲+惡不善法的感覺強烈), 觀的狀態(觀察到自己
> 的離欲＋惡不善法的感覺）就會比較弱, 反之亦然. 不過這個連到鐘聲
> 跟日出眾星不現的比喻我是連不太上啦..... ~_~ 也許我對經文理解錯了?

      日出而眾星隱，太陽出來了，星星似乎就隱藏起來了，覺是「粗心初念」
      觀是「細心分別」，「粗心初念」一顯，「細心分別」立即隱，二者出現的
      情況就好比「太陽」與「星星」一樣。


> 有一天看到了經文, 忽然釋懷了心想" 算了吧, 隨便啦......”,
> 長久以來重重壓在身心的沉重好像突然不見了,
> 驚覺自己過去像活在地獄一樣, 覺得自己很白癡把情況
> 搞得更糟(老公出軌算糟了, 自己還虐待自己), 突然
> 好像忽然張開眼睛看見周遭的事情.
> (當然有可能幾天後這狀態又消失了....)
> -----------------------------------------------
> 我還有個問題.... (永遠都有問題 ~_~ )
> 為什麼初禪跟言語寂滅有關係? 言語寂滅是一切盡在不言中的意思嗎?
        ^^^^^

         妳引的經文是說：「初禪正受時」，"正受"二個字是重點。

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