作者: jeroci (火星的月亮比較圓)
標題: Re: [讀經小註記]-如來的定義
時間: 2007年 4月11日 11:21:21 星期三

※ 引述《belleyyc (只不過是人)》之銘言：
> > 解脫者 = 於四聖諦已"平等正覺"(就是已了悟) 的那些 = 阿羅漢 = 如來 ?
>   有一點小小關於等號（＝）的想法想分享..^_^
>   之前也覺得用等號去理解或整理東西很方便，不過，最近有新的想法..
>   有些詞彙一旦用等號去理解，很容易忽略那詞彙的來龍去脈與其使用的情境，
>   而不小心就會被我們任意摘用、連結與替代他詞...
>   如果放在讀經上，這些描述解脫行者的各種詞彙，是不是有可能也有該情境（即聽
>   法對象之差異）而有其突顯之面向？但未被突顯的部份，也許可能會被誤以為沒有，
>   但實際上，卻只是未被突顯？
 恩 我想很多詞彙的使用的確有你說的這個現象

不過我在這裡想要確定的是說:
稱一個修行者為阿羅漢 或如來 
是因為這個人對四聖諦已'平等正覺’ 所以如此稱呼他

所以說 這些名詞其實是指同一種狀態(對四聖諦已了悟)的修行者

之前站上好像不只一次在爭論佛是不是阿羅漢 佛跟阿羅漢是不是等同 等等
當時沒有仔細看 (因為覺得這個爭論很無趣…. :p )

現在這樣子看起來, 也可以稱佛為阿羅漢 因為佛當然對四聖諦已經平等正覺.
不過佛是不是比阿羅漢還要知道(了悟? 平等正覺?)其他更多東西
那可能要再看看有沒有別的經文提到


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