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作者: jeroci (火星的月亮比較圓)
標題: Re: [讀經小註記]-因緣法與第一因
時間: 2006年12月30日  2:25:07 星期六

※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言：
> T02n0099_p0098b24(06)║多聞聖弟子不作是念。何所有故此有。何所起故此起。
> T02n0099_p0098b25(01)║何所無故此無。何所滅故此滅。
> T02n0099_p0098b26(06)║然彼多聞聖弟子知所謂此有故彼有。此起故彼起。
> T02n0099_p0098b27(03)║謂緣無明行。乃至純大苦聚集。無明滅故行滅。
> T02n0099_p0098b28(02)║乃至純大苦聚滅。
>     這段乍看之下有點不懂，後來比對了前後說法，好像有點瞭解。
> 1.多聞聖弟子不作是念 -->何所有故此有。何所起故此起...
> 2.多聞聖弟子知所謂   -->此  有故彼有。此  起故彼起...
> 倒是想起世尊在阿含經裡面反覆談到的五陰非我非我所(有)，我想1.所說得似乎是
> 所謂的第一因，也就是例如因為『梵天造人(何所有)而有人類(故此有)』這就是第
> 一因。而世尊接著說『此有故彼有。此起故彼起』，就是讀經的同學們熟知的因緣法。
> 這是我自己目前粗淺的瞭解...
這樣聽起來
如果說要反駁第一因 要用"此有故彼有。此起故彼起"來反駁:
事情總是事出有因（有因果）, 不過 "因" 有很多個, 這些 "因" 藉因緣相互作用（因緣法）
得到了一個果.

這樣講應該合佛說吧.

 

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