作者: magelinus (巫師) 看板: BudaDigest
標題: [讀經小註記]-苦受，樂受...and? 本週(11/13~11/19)進度
時間: Thu Nov 30 23:24:06 2006


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（三四二）

如是我聞

一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園

爾時。世尊告諸比丘。有六常行。云何為六。

若比丘眼見色。不苦．不樂。捨心住正念正智。耳聲．鼻香．舌味．身觸．意識法。

不苦．不樂。捨心住正念正智。

若比丘成就此六常行者。當知是舍利弗等。

舍利弗比丘眼  見色已。不苦．不樂。捨心住正念正智。耳聲．鼻香．舌味．身觸．
              意識法。不苦．不樂。捨心住正念正智。

舍利弗比丘成就此六常行故。世間難得。所應承事．恭敬．供養。則為世間無上福田

佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
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    這兒世尊舉例能達到本期上期進度中有六捨行和六常行的人，舍利弗就是一例。
    這其中講到他對於六根所對六塵，不起苦受，不起樂受。

    我想到經文中所說的應該是較簡約的說法，因為在其他說明的比較詳細的經文還
    說道更精密的覺受分類，也就是『苦受』『樂受』『不苦不樂受』，換句話說
    這三種分類包含了所有的覺受範圍。

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「
阿難。彼見我者。言受是我。當語彼言。如來說三受。樂受．苦受．不苦不樂受。

...[中略]

阿難。

苦觸緣生苦受。若苦觸滅受亦滅。
不苦不樂觸緣生不苦不樂受。若不苦不樂觸滅受亦滅。

阿難。如兩木相攢則有火生。各置異處則無有火。此亦如是。因樂觸緣故生樂受
。若樂觸滅受亦俱滅。因苦觸緣故生苦受。若苦觸滅受亦俱滅。因不苦不樂觸緣
生不苦不樂受。若不苦不樂觸滅受亦俱滅。

阿難。此三受有為無常。從因緣生。盡法．滅法。為朽壞法。彼非我有。我非彼有
。當以正智如實觀之。」 《長阿含經》CBETA電子版 (T01, no. 1, p. 61, c11~21)
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換句話說，連『不苦不樂受』也要觀之為『無常法』。這真是... @_@||





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