| 看板: BudaDigest ◎ 大家來讀經 - 依進度摘要區 板主: Jeroci/Misty |
| 閱讀文章： 第 1556/5136 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 轉寄 | 轉貼 | 查分 | m H d | 返回 |
作者: golzen (果任)
標題: Re: [問題]見我、異我、相在
時間: 2005年11月 1日 12:14:27 星期二
※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言：
> > [在]有存在之意,因其存在我們便說其為(實).故[相在]即是認為相是實際存在的意思.
> > [相在不?]即是佛問比丘:相是實際存在的嗎?
> > 所以比丘白佛：「不也，世尊」！
> > 這可從金剛經所云:[所有相皆是虛妄]便可得知.
> 可能得先看一下原作者所問的經文如下
> T02n0099_p0031a19(00)║是變易法。多聞聖弟子寧於中見我．異我．
> ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> T02n0099_p0031a20(00)║相在不。 答言。不也。
> ^^^^^^
> 這裡提到(以色為例)1.色中見我 2.色中見異我 3.相在
> 這裡世尊提到了三種狀況，其中『相在』指的是1和2以外的所有狀況。所以有些經文會寫
> 比較明白，也就是我在色，色在我，非異非不異... 等等. 可能不是"相"在不在的意思.
> 這在楞嚴經世尊為阿難所提出來的徵心比喻有更詳盡的說明.
賢者,色是相乎?是變易法?yes,色是相.是變易法. 受、想、行、識，亦復如是.
色.受、想、行、識既然是相,是變易法,如執此為實便是[相在],此便是(於中見我)是為(常
見),如執為(異我)便為(滅見).此即不合(空性)亦不是(無我)義,故[答言:不也],即[不相在].
--
※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <cbs.ntu.edu.tw>
◆ From: !210.208.58.83
|
| 閱讀文章： 第 1556/5136 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 轉寄 | 轉貼 | 查分 | m H d | 返回 |
卍 台大獅子吼佛學專站 http://buddhaspace.org |