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作者: akira (管窺天) 看板: BudaDigest 標題: Re: [不執布施之樂、不執欲所長養喜樂] <雜阿含、十七、四八二> 時間: Mon Sep 26 23:42:48 2005 ※ 引述《DavidChiou (邱大剛)》之銘言: > ※ 引述《chao (清明)》之銘言: > > > <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< > > > 舍利弗 [...] 白佛言:「[...]若使聖弟子學遠離喜樂,具足 > > > 身作證,得遠離五法,修滿五法。 > > > 云何遠離五法?謂斷欲所長養喜、斷欲所長養憂、斷欲所長養 > > > 捨、斷不善所長養喜、斷不善所長養憂,是名五法遠離。 > > > 云何修滿五法?謂隨喜、歡喜、猗息、樂、一心。」 > > 遠離五法是要斷除欲念所生之喜與憂並斷除捨的執相 > > 還要斷除"不善"所長養的喜與憂←這看不太懂... > 這喜不是因欲而有、也不是因不善而有、不是因我見而增長。 > 因此也沒有執著。這樣就 OK 啦。 嗯,沒錯!^_^ > > 修滿五法卻是隨喜、歡喜、猗息、樂、一心 > > 不是要斷除喜與樂了嗎?怎麼還要修隨喜歡喜呢? 這個後面會讀到,例如: 「...難提。若聖弟子成就於佛不壞淨。其心不起知足想。於空閑林中。 樹下露地。晝夜禪思。精勤方便。能起勝妙出離隨喜。隨喜已。生歡喜。 生歡喜已。身猗息。身猗息已。覺受樂。覺受樂已。心則定。若聖弟子 心定者。名不放逸。法.僧不壞淨。聖戒成就亦如是說...」 《雜阿含經》(CBETA, T02, no. 99, p. 218, a2~8) 而關於「猗息」,應該跟後面「七覺支」中的「猗覺支」意思差不多, 查了一下《丁福保佛學大辭典》,用消去法對照的結果,「猗息」指的 是「輕安」的意思。^_^ 南摩大慈大悲消災延壽藥師琉璃光王佛 -- 卍 獅子吼站 板面介紹: cbs.ntu.edu.tw ☉ 佛法求助哇啦啦 - 別害羞, 儘管問喔! BudaHelp |
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