作者: caren (caren)
標題: Re: [煩惱昇起的原因] <雜阿含、六、一三六>
時間: 2005年 8月25日 18:24:40 星期四

那可否請說說您的看法呀 ^_^

這邊是強調五陰與五受陰的不同，想想老學長們不太了時，為啥世尊特別說明:
『非五陰即受，亦非五陰異受；能於彼有欲貪者，是五受陰。』

當然經上一直在講五陰無常、苦、空、非我，值得注意的是，為啥苦都是接在
無常之後說的，世尊都是先問「於汝意云何。色為常．為無常耶」答言「無常」
「若無常。為是苦耶」答言「是苦」…

當然得證者入滅後是如何又是另一文章了，但佛經中以現世蘊身得證的老學長
們無以數計。

前幾天剛好和朋友聊到，許多人對佛法的看法都不太正面。有人覺得佛法教人
避世，非得到寺院或山上才是修習，有人覺得學佛是在盤腳或作課等儀軌間，
所以覺得沒有時間學佛或佛法離日常生活太遠…等只要了解世尊是教導我們認
清實相，那麼就能了解為何依法修習是離苦得樂的事了。這種了解、影響以及
受益，是在分分秒秒的行住坐臥間的…不是嗎? ^^

※ 引述《goldin (空性是鏡)》之銘言：
> 唉~~
> 怎麼小弟看到經文的意思，都跟您們每一個看的不同？
> 糟了
> > 補充一下，五陰(蘊)的本質是無常變異，五陰與其本質的無常是自然，沒
> > 有好或不好，是對五陰起了貪欲繫著，也就是說有了五受陰，才有苦的升
> > 起。世人常誤解佛說五陰就是不好的、要對無常起憂、世間所見是惡…，
> > 進而誤解了佛法是消極避世的。
> > 當我們了解重點是在有"受"時，就了解佛說要積極地修習再修習，是要離
> > 苦得樂的。所以學佛是越開心自在，而不是越鬱卒的喔 ^___^

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