pohcheelim:

Q:(七二七) “…、捨覺分,世尊自覺成等正覺,說依遠離、依無欲、依滅、向於捨。” 捨覺分如何‘遠離、依無欲、依滅、向於捨’,不太明白。


David Chiou:

其實是七覺分(從念覺分一直到捨覺分)都是依遠離、依無欲、依滅、向於捨。


BudaDigest:

依遠離、依無欲、依滅、向於捨。→會不是指涅槃的方向


Syinchen:

大乘阿毘達磨雜集論卷第十 安慧菩薩糅[*]大唐三藏法師玄奘奉 詔譯

[0740c18] 覺支修習者。謂依止遠離。依止無欲。依止寂滅。迴向棄捨修念覺支。如念覺支乃至捨覺支亦爾。如是四句隨其次第顯示緣四諦境修習覺支。所以者何。若緣苦體為惱苦時。於苦境界必求遠離故。名依止遠離。若緣愛相苦集為苦集時。於此境界必求離欲故。名依止離欲。若緣苦滅為苦滅時。於此境界必求作證故。名依止寂滅。棄捨者。謂趣苦滅行。由此勢力棄捨苦故。是故若緣此境時。於此境界必求修習故名迴向棄捨。

「依遠離、依無欲、依滅、向於捨」和四聖諦可一一對應。


David Chiou:

有道理。知苦諦而依遠離、斷集諦而依無欲、證滅從依滅、修道即向於捨。


Syinchen:

SN 48:9
諸比丘!以何為定根耶?
諸比丘!於此,聖弟子以捨為所緣,得定、得心一趣。
諸比丘!此名為定根。

但無著比丘也曾解釋 Vossagga 為:
making let go the object. 讓它放下所緣。

這樣來看,無著比丘的看法也是這邊的「捨」是動詞,不是名詞。

 
agama/研討_依遠離_依無欲_依滅_向於捨_和四聖諦的關係.txt · 上一次變更: 2020/10/23 12:23
 
Recent changes RSS feed Creative Commons License Powered by PHP Valid XHTML 1.0 Valid CSS
知客處  
帳號:

密碼:

以後自動登入



忘記密碼?

歡迎註冊以享全權!
© 1995- 卍 台大獅子吼佛學專站
TIME:0.22433090209961