David Chiou:
這句話有二種斷句: 南傳對映經文及莊春江詞典是 A,也就是說知道自己解脫了,這「知道」是一種知見、智慧。如果是 A,那麼似乎有「解脫」一定就會有「解脫知見」? 又何必分開? 如果是 B,那麼「慧」跟「解脫知見」又有何差別? abstsai: 解脫知見=解脫的方法 自証當然是自己知道了,並不需要再加以分別是是知道了什麼。 因為已有解脫的 know_how了,所以要不要解脫是時間問題(往生那時才決定)。 所以:
這二句在我看來是一樣的,“自己証得”或是“已証得”都必須是修行者自己的覺知。 |
|
|