David Chiou:

《雜阿含經》卷十七第471經的「毘濕波風」，文獻上可找到三種解釋：

1. 不巧風

《一切經音義》卷48：「毘溼婆風(又言毗溼波風此譯云不巧風也)。」(CBETA, T54, no. 2128, p. 629, a20)

《一切經音義(第16卷-第25卷)》卷22：「毗濕婆風，又言毗濕波風，此譯云不巧風也。」(CBETA, C057, no. 1163, p. 85, a14-15)

2. 巧莊嚴風

瑜伽倫記七上曰：「毘濕婆風者，此云種種巧莊嚴風，如說毘濕羯摩天等名巧天。」

3. 普遍吹起的風

佛光阿含藏：毘濕波風(viśva-vāta)(梵)，普遍吹起的風。

其他文獻的解釋也不外乎這三種之一。

viśva 的梵語意涵可見： https://en.wiktionary.org/wiki/%E0%A4%B5%E0%A4%BF%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B5

最普遍的意思是 “all”，所以佛光阿含藏解為「普遍吹起的風」。但也有陽性詞的意思是 ”(philosophy) the intellectual faculty or (accord. to some) the faculty which perceives individuality or the individual underlying the gross body (Vedanta)” 這是「工巧」的意思。

《一切經音義》解為「不巧風」，有點奇怪，於是我想到「不巧」有沒有可能是「工巧」的抄寫訛誤？找到《一切經音義》以下的一些詞條：

《一切經音義(第16卷-第25卷)》卷21：「毗濕縛藥，此云有種種功能藥也。」(CBETA, C057, no. 1163, p. 73, b22)

《一切經音義(第16卷-第25卷)》卷25：「毗濕縛羯磨天，此云種種工業案西國工巧者多祭此天也。」(CBETA, C057, no. 1163, p. 125, c20-21)

看來的確「毗濕縛/毗濕波」是有「工巧」的意思，是可能「不巧」為抄寫「工巧」的訛誤。

其餘文獻也有記載此詞的「工巧」的解釋：

《瑜伽師地論義演(第1卷-第32卷)》卷31：「梵云毗濕縛，唐云有功能」(CBETA, A120, no. 1565, p. 799, b5-6)

《瑜伽師地論義演(第1卷-第32卷)》卷11：「毗濕婆者，此云工巧，亦云種種巧莊嚴風。世界成時，此風動擊成器界故。」(CBETA, A120, no. 1565, p. 408, b2-4)

因此註釋為：

毘濕波風：工巧的風，能雕琢萬物。

但在《翻梵語》中以下這則和「不巧」較相近：

《翻梵語》卷9：「毘濕波(譯曰不功)　雜阿含第十一卷」(CBETA, T54, no. 2130, p. 1046, a5)

留待高手指正。