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agama:研討_sn_48.40的爭議 2020/03/24 22:16
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《瑜伽師地論》卷11:「復次此四靜慮。亦得名為出諸受事。謂初靜慮。出離憂根。第二靜慮。出離苦根。第三靜慮。出離喜根。第四靜慮出離樂根。於無相中出離捨根。」(CBETA 2019.Q4, T30, no. 1579, p. 331a19-23)
《瑜伽師地論》卷11:「復次此四靜慮。亦得名為出諸受事。謂初靜慮。出離憂根。第二靜慮。出離苦根。第三靜慮。出離喜根。第四靜慮出離樂根。於無相中出離捨根。」(CBETA 2019.Q4, T30, no. 1579, p. 331a19-23)
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David Chiou:
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謝謝指出。「讀經拾得」加上:
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本經表示初禪斷苦根、二禪斷憂根、三禪斷樂根、四禪斷喜根。說一切有部傳誦的對應經典(《阿毘達磨大毘婆沙論》、《阿毘達磨俱舍論》中引用的經文)以及瑜伽學派的論典《瑜伽師地論》則都和南傳本經次序不同,表示初禪斷憂根、二禪斷苦根、三禪斷喜根、四禪斷樂根。
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本經經名為 Uppaṭipāṭikasuttaṃ(非常見次序經),可見南傳經典整理者也覺得本經所載不是常見的次序。
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agama/研討_sn_48.40的爭議.1585059381.txt.gz · 上一次變更: 2020/03/24 22:16
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