一僧問藥山惟儼：「怎樣才不會被外境所迷惑? 」藥山反問：「外境怎麼會妨礙你呢? 」僧說：「我就是不懂啊! 」藥山問：「是什麼外境迷惑了你? 」

人要不被外境迷惑，談何容易! 外境包括誘惑、衝突、威脅、打擊，以及使人心花怒放的讚歎、歌頌、稱揚、美譽等。也即是人生的種種遭遇。有人說，社會是個大染缸，好環境塑造高尚的品格，壞環境則養成低落的道德。這麼一來，人就得憑運氣了，不知道如何才能運用環境，使得自己不斷的成長，不受負面的影響呢?

禪的修行方法和觀念，就得叫人把利害、得失、人我、是非、的關鍵撇開，超越主觀的立場，甚至超越客觀的立場，透明的看待該件事。只要心中無私無欲，便不會被外境迷惑，《金剛經》中明示「無我、無人」，外境豈能干擾得到。

因此，此僧問了藥山這個問題，藥山回答的是：「外境怎麼會妨礙你呢? 」此僧還是會不過意來，依然聽不懂藥山的反問，他總認為是外境中的人、事、物，妨礙了他，其實問題出在他的心中有所不安有所期待，所以外境能夠影響到他，這就是因為心中自迷所以心隨境轉，如果心有智慧，便能使得境隨心轉。

～摘自聖嚴法師〈禪悅〉專欄 (中華日報)