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agama2:中阿含經卷第十一 2020/03/23 23:30 agama2:中阿含經卷第十一 2020/03/23 23:35 目前版本
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@[0495a24]@「阿難!彼頂生王而於後時極大久遠,復作是念:『我有閻浮洲,極大富樂,多有人民,我有七寶,千子具足,及於宮中雨寶七日,積至于膝,我亦復有瞿陀尼洲,亦有弗婆鞞陀提洲,亦有鬱單曰洲。我復曾從古人聞之,有天名曰三十三天。我今欲往見三十三天。』阿難!彼頂生王有大如意足,有大威德,有大福祐,有大威神,適發心已,即以如意足乘虛而往,及四種軍,向日光去。 @[0495a24]@「阿難!彼頂生王而於後時極大久遠,復作是念:『我有閻浮洲,極大富樂,多有人民,我有七寶,千子具足,及於宮中雨寶七日,積至于膝,我亦復有瞿陀尼洲,亦有弗婆鞞陀提洲,亦有鬱單曰洲。我復曾從古人聞之,有天名曰三十三天。我今欲往見三十三天。』阿難!彼頂生王有大如意足,有大威德,有大福祐,有大威神,適發心已,即以如意足乘虛而往,及四種軍,向日光去。
-@[0495b04]@「阿難!彼頂生王遙見三十三天中,須彌山王上猶如大雲,告諸臣曰:『卿等見三十三天中,須彌山王上猶如大雲耶?』諸臣對曰:『見也。天王!』王復告曰:『卿等知不?是三十三天[[晝度樹]]-[]-也。三十三天在此樹下,於夏四月,具足五欲,而自娛樂。』阿難!彼頂生王復遙見三十三天中,須彌山王上近於南邊猶如大雲,告諸臣曰:『卿等見三十三天中,須彌山王上近於南邊猶如大雲耶?』諸臣對曰:『見也。天王!』王復告曰:『卿等知不?是三十三天正法之堂,三十三天於此堂中,八日、十四日、十五日,為天為人,思法思義。』+@[0495b04]@「阿難!彼頂生王遙見三十三天中,須彌山王上猶如大雲,告諸臣曰:『卿等見三十三天中,須彌山王上猶如大雲耶?』諸臣對曰:『見也。天王!』王復告曰:『卿等知不?是三十三天[[晝度樹]]-[]-也。三十三天在此樹下,於夏四月,具足五欲,而自娛樂。』阿難!彼頂生王復遙見三十三天中,須彌山王上近於南邊猶如大雲,告諸臣曰:『卿等見三十三天中,須彌山王上近於南邊猶如大雲耶?』諸臣對曰:『見也。天王!』王復告曰:『卿等知不?是三十三天正法之堂,三十三天於此堂中,八日、十四日、十五日,為天為人,思法思義。』
@[0495b15]@「阿難!彼頂生王即到三十三天。彼頂生王到三十三天已,即入法堂。於是,[[天帝釋]]-[四]-便與頂生王半座-[7]-令坐,彼頂生王即坐天帝釋半座[*]。於是,頂生王及天帝釋都無差別,光光無異,色色無異,形形無異,威儀禮節及其衣服亦無有異,唯[[眼眴]]-[五]-異。 @[0495b15]@「阿難!彼頂生王即到三十三天。彼頂生王到三十三天已,即入法堂。於是,[[天帝釋]]-[四]-便與頂生王半座-[7]-令坐,彼頂生王即坐天帝釋半座[*]。於是,頂生王及天帝釋都無差別,光光無異,色色無異,形形無異,威儀禮節及其衣服亦無有異,唯[[眼眴]]-[五]-異。
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{{ https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0d/Flower_I_IMG_3974.jpg?320|刺桐樹}} {{ https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0d/Flower_I_IMG_3974.jpg?320|刺桐樹}}
-[] 晝度樹:刺桐樹,為豆科刺桐屬的落葉大喬木。在這裡特指三十三天一株知名的樹,義譯為「香遍樹」。+[] 晝度樹:刺桐樹,為豆科刺桐屬的落葉大喬木。在這裡特指三十三天一株知名的樹,義譯為「香遍樹」。
[四] 天帝釋:欲界六天當中第二天(忉利天,又稱三十三天)的天主。 [四] 天帝釋:欲界六天當中第二天(忉利天,又稱三十三天)的天主。
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[[agama1:研討_劫波育_不是當今的木棉樹_而是棉花樹|研討:「衣樹」不是當今的木棉樹,而是棉花樹]] [[agama1:研討_劫波育_不是當今的木棉樹_而是棉花樹|研討:「衣樹」不是當今的木棉樹,而是棉花樹]]
-=====(六一)-[3]-中阿含王相應品-[4]-牛糞喻經第四-[5]-(初一日誦)=====+=====(六一)中阿含-[1]-王相應品牛糞喻經第四(初一日誦)-[2]-=====
@[0496a17]@我聞如是: @[0496a17]@我聞如是:
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@[0496b01]@佛復告曰比丘:「如是,無有少色常住不變,而一向樂,恒久存也。如是,無有少覺、想、行、識常住不變,而一向樂,恒久存也。所以者何?比丘!我憶昔時長夜作福,長作福已,長受樂報。比丘!我在昔時七年行慈,七反成敗,不來此世,世敗壞時,生[[晃昱天]]-[]-,世成立時,來下生空梵宮殿中,於彼梵中作大梵天,餘處千反,作自在天王,三十六反,作天帝釋,復無量反,作剎利頂生王。 @[0496b01]@佛復告曰比丘:「如是,無有少色常住不變,而一向樂,恒久存也。如是,無有少覺、想、行、識常住不變,而一向樂,恒久存也。所以者何?比丘!我憶昔時長夜作福,長作福已,長受樂報。比丘!我在昔時七年行慈,七反成敗,不來此世,世敗壞時,生[[晃昱天]]-[]-,世成立時,來下生空梵宮殿中,於彼梵中作大梵天,餘處千反,作自在天王,三十六反,作天帝釋,復無量反,作剎利頂生王。
-@[0496b09]@「比丘!我作-[6]-剎利頂生王時,有八萬四千大象,被好乘具,眾寶校飾,白珠-[7]-珞覆,-[8]-于娑賀象王為首。比丘!我作剎利頂生王時,有八萬四千馬,被好乘具,眾寶莊飾,金-[9]-銀珓-[10]-珞,-[11]-[馬*毛]馬王為首。比丘!我作剎利頂生王時,有八萬四千車,四種校飾,莊以眾好、師子、虎豹斑文之皮,織成雜色,種種莊[*]飾,極利疾,名-[12]-樂聲車為首。比丘!我作剎利頂生王時,有八萬四千大城,極大富樂,多有人民,-[13]-拘舍和-[14]-堤王城為首。比丘!我作剎利頂生王時,有八萬四千樓,四種寶樓,金、銀、琉璃及水精,-[15]-正法殿為首。+@[0496b09]@「比丘!我作剎利頂生王-[3]-時,有八萬四千大象,被好乘具,眾寶校飾,白珠-[7]-珞覆,-[8]-于娑賀象王為首。比丘!我作剎利頂生王時,有八萬四千馬,被好乘具,眾寶莊飾,金-[9]-銀珓-[10]-珞,-[11]-[馬*毛]馬王為首。比丘!我作剎利頂生王時,有八萬四千車,四種校飾,莊以眾好、師子、虎豹斑文之皮,織成雜色,種種莊[*]飾,極利疾,名-[12]-樂聲車為首。比丘!我作剎利頂生王時,有八萬四千大城,極大富樂,多有人民,-[13]-拘舍和-[14]-堤王城為首。比丘!我作剎利頂生王時,有八萬四千樓,四種寶樓,金、銀、琉璃及水精,-[15]-正法殿為首。
@[0496b21]@「比丘!我作剎利頂生王時,有八萬四千御座,四種寶座,金、銀、琉璃及水精,敷以氍氀、毾[毯-炎+登],覆以錦綺羅縠,有襯體被,兩頭安枕,-[16]-加陵伽波和邏、波遮悉多羅那。比丘!我作剎利頂生王時,有八萬四千雙衣,-[17]-初摩衣、錦衣、繒衣、[[劫貝]]-[一]-衣、加陵伽波[*]和邏衣。比丘!我作剎利頂生王時,有[ >八]萬四千女,身體光澤,-[18]-皎潔明淨,美色過人,小不及天,姿容端正,睹者歡悅,眾寶[[瓔珞]]嚴飾具足,盡剎利種女,餘族無量。比丘!我作剎利頂生王時,有八萬四千種食,[盡>晝]夜常供,為我故設,欲令我食。 @[0496b21]@「比丘!我作剎利頂生王時,有八萬四千御座,四種寶座,金、銀、琉璃及水精,敷以氍氀、毾[毯-炎+登],覆以錦綺羅縠,有襯體被,兩頭安枕,-[16]-加陵伽波和邏、波遮悉多羅那。比丘!我作剎利頂生王時,有八萬四千雙衣,-[17]-初摩衣、錦衣、繒衣、[[劫貝]]-[一]-衣、加陵伽波[*]和邏衣。比丘!我作剎利頂生王時,有[ >八]萬四千女,身體光澤,-[18]-皎潔明淨,美色過人,小不及天,姿容端正,睹者歡悅,眾寶[[瓔珞]]嚴飾具足,盡剎利種女,餘族無量。比丘!我作剎利頂生王時,有八萬四千種食,[盡>晝]夜常供,為我故設,欲令我食。
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====[校勘]==== ====[校勘]====
-[3] 〔中阿含〕-【明】 +[1] 明本無「中阿含」三字。
-    明本無「中阿含」三字。 +
-    大正藏在「?」字之前/後有「中阿含」三字,今依據明本刪去。+
 +[2] 明本無「初一日誦」四字。
-[4] ~S. XXII. 96. Gomaya.,[No. 99(264)] +[3]「剎利頂生王」,巴利本作 Khattiyamuddhāvasitta。
-    ???? +
- +
- +
-[5] 〔初一日誦〕-【明】 +
-    明本無「初一日誦」四字。 +
-    大正藏在「?」字之前/後有「初一日誦」四字,今依據明本刪去。 +
- +
- +
-[6] [>剎利頂生王]~Khattiyamuddhāvasitta. +
-    ??? +
[7] 珞=絡【宋】【元】【明】 [7] 珞=絡【宋】【元】【明】
 
agama2/中阿含經卷第十一.txt · 上一次變更: 2020/03/23 23:35
 
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