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agama1:若眼見色_然不受相_亦不味色_謂忿諍故
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目前的足跡:
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研討_五淨居天都是三果_但三果不一定都往生五淨居天
→
研討_為何異比丘過了六年才問阿難無相心三昧的事
→
有我_有此世_有他世_常_恒_不變易法_如爾安住
→
愚癡失欲樂_復失沙門義_俱忘失二邊_猶燒殘火燼
→
正勤相應的恒河等經中略_應該要以_正勤_擴展
→
殺生者_一切皆墮泥犁中_以多行故_則將至彼
→
說名大丈夫_不顧於五欲_無有煩惱鏁_超出縫紩憂
→
研討_給孤獨長者是否以三果往生欲界天
→
雜阿含經_天相應_佚失部分的對應
→
若眼見色_然不受相_亦不味色_謂忿諍故
「
若眼見色，然不受相，亦不味色，謂忿諍故
」共有 3 個註解
(更新時間 2026年01月15日 00:05:12)
中阿含經(3)
中阿含經卷第十九
（八〇）中阿含長壽王品迦絺那經第九(第二小土城誦)
當眼根見到色境時，不執著於所見的相，也不回味、愛著於色境，就沒有瞋恨、衝突的原因。相當的南傳經文作「以眼見色後，不要成為相的執取者、細相的執取者」。
(2024年12月21日 12:56:21)
中阿含經卷第三十五
（一四四）中阿含[＊]梵志品算數目揵連經第三(第三念誦)
當眼根見到色境時，不執著於所見的相，也不回味、愛著於色境，就沒有瞋恨、衝突的原因。相當的南傳經文作「以眼見色後，不要成為相的執取者、細相的執取者」。
(2024年11月16日 12:42:09)
中阿含經卷第四十八
（一八二）中阿含雙品馬邑經第一
當眼根見到色境時，不執著於所見的相，也不回味、愛著於色境，就沒有瞋恨、衝突的原因。相當的南傳經文作「以眼見色後，不要成為相的執取者、細相的執取者」。
(2022年03月02日 15:41:43)
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