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agama1:研討_增壹阿含經_卷四十三_善惡品_47_第9經的偈子 2019/01/09 16:01 agama1:研討_增壹阿含經_卷四十三_善惡品_47_第9經的偈子 2019/01/09 18:21 目前版本
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③《提婆菩薩釋楞伽經中外道小乘涅槃論》:「外道摩醯首羅論師作如是說,果是那羅延所作,梵天是因。摩醯首羅一體三分,所謂梵天、那羅延、摩醯首羅。地是依處,地主是摩醯首羅天。於三界中所有一切命非命物,皆是摩醯首羅天生。摩醯首羅身者,虛空是頭、地是身、水是尿、山是糞、一切眾生是腹中虫、風是命、火是煖、罪福是業。是八種是摩醯首羅身。自在天是生滅因,一切從自在天生、從自在天滅,名為涅槃。是故摩醯首羅論師說,自在天常生一切物是涅槃因。」(CBETA, T32, no. 1640, pp. 157c23-158a3) ③《提婆菩薩釋楞伽經中外道小乘涅槃論》:「外道摩醯首羅論師作如是說,果是那羅延所作,梵天是因。摩醯首羅一體三分,所謂梵天、那羅延、摩醯首羅。地是依處,地主是摩醯首羅天。於三界中所有一切命非命物,皆是摩醯首羅天生。摩醯首羅身者,虛空是頭、地是身、水是尿、山是糞、一切眾生是腹中虫、風是命、火是煖、罪福是業。是八種是摩醯首羅身。自在天是生滅因,一切從自在天生、從自在天滅,名為涅槃。是故摩醯首羅論師說,自在天常生一切物是涅槃因。」(CBETA, T32, no. 1640, pp. 157c23-158a3)
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 +David Chiou:
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 +Satipatthana Shi 提到的《提婆菩薩釋楞伽經中外道小乘涅槃論》的論點很值得參考,詳細的邏輯可能還得再想想,目前的邏輯還無法解釋「地主剎利種,梵志之父母,云何剎利子,梵志還相生?」這句,我也還沒查到印度吠陀中那羅延天跟剎利種有什麼直接的關係?
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agama1/研討_增壹阿含經_卷四十三_善惡品_47_第9經的偈子.txt · 上一次變更: 2019/01/09 18:21
 
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